O Presidente Spencer W. Kimball deu um discurso intitulado “Amor versus Luxúria” para uma devocional de adultos jovens na cidade de Manti, Utah, em julho de 1974, no qual ele deixa claro que jovens apaixonados “aos amassos” estão cometendo crimes quase tão graves quanto assassinatos.

Spencer W. Kimball, Presidente d´A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (1973-1985) e Apóstolo (1943-1973)

Para o então Profeta e Presidente da Igreja SUD, não há muita diferença entre sexo consensual e estupro entre pessoas não casadas.

Além disso, Kimball novamente deixa claro que homossexualidade é uma escolha, que pode ser “causada” por masturbação, que preferia que houvesse leis que criminalizassem homossexuais, e que eles podem ser curados.

Curiosamente, Kimball parece não demonstrar problemas com incesto, desde que sejam irmãos e irmãs que se casem entre si.

Seguem abaixo trechos principais do discurso, cujo original pode ser lido na íntegra aqui:

Todo o tipo de experiência sexual para os solteiros desde os primeiros instintos de paixões lascivas é um pecado.

A exploração sexual promete o que nunca pode produzir nem entregar. Assim, fora do bom casamento, a vida sexual imprópria pode trazer apenas desapontamento, nojo e, geralmente, rejeição.

O sexo ilícito é um ato egoísta, uma traição, e é desonesto. Não querer aceitar a responsabilidade é covarde e desleal. O casamento é para o tempo e a eternidade. Fornicação e todos os outros desvios são para hoje, para esta hora, para este “agora”. O casamento dá vida. Fornicação e adultério levam à morte.

O oitavo dos Dez Mandamentos diz: “Não roubarás.” No entanto, o ato imoral é exploração e roubo em sua pior expressão. É tomar, com ou sem permissão, a mais inestimável, a mais irrecuperável, a mais irretornável posse de um indivíduo: a castidade e a virtude. Numa hora escura e desagradável, vidas podem ser destruídas. Em uma vida longa, a saúde perdida pode possivelmente ser recuperada, a riqueza perdida pode um dia ser acumulada outra vez, a liberdade perdida pode ser possivelmente reconquistada e recuperada, mas a castidade perdida está perdida para sempre, e a virtude roubada não pode ser retornada. Não é esta uma das principais razões pelas quais esta coisa proibida é tão hedionda, como o assassinato? Nenhum deles pode ser totalmente compensado, nem devolvido nem desfeito.

“Não adulterarás” (e acrescentamos o seu gêmeo, a fornicação, que é para os solteiros) e também “Não matarás”, veio soando do Monte Sinai. Pode-se tirar uma vida, mas nunca pode-se restaurar essa vida. Chegará o momento em que o fornicador ou o adúltero, como o assassino, desejará poder esconder – esconder de todo o mundo, de todos os fantasmas e especialmente dos seus – e não há lugar para se esconder. Há cantos escuros e pontos escondidos e carros fechados nos quais a transgressão pode ser cometida, mas para ocultá-lo totalmente é impossível. Não há noite tão escura, quarto tão bem fechado, desfiladeiro tão cerrado, deserto tão despovoado que se possa encontrar um lugar para esconder seus pecados de si mesmo e de seu Senhor.

Eventualmente, ainda deve-se enfrentar a si mesmo e seu grande juiz.

Caim teve dificuldade em esconder-se. O Senhor havia perguntado: “Onde está Abel, teu irmão?” E Caim tinha corajosamente respondido: “Eu não sei: Sou o guardião de meu irmão?” Ele achava que estava enganando ao Senhor ou a si mesmo? A próxima pergunta não foi simples investigação, mas uma acusação e uma condenação: ‘O que você fez? A voz do sangue de teu irmão grita para mim desde a terra… que abriu a sua boca para receber o sangue de teu irmão da tua mão. … um fugitivo e um vagabundo tu serás na terra”. E Caim disse ao Senhor: “Meu castigo é maior do que eu posso suportar. Eis que hoje me expulsaste da face da terra”. (Gênesis 4:10-14)

Isso era verdade para o assassinato. Em menor grau, é verdade do sexo ilícito, que, naturalmente, inclui todos amassos, fornicação, adultério, atos homossexuais e todas as outras perversões. O Senhor pode dizer aos ofensores, como fez a Caim: “Que fizeste?” As crianças assim concebidas fazem acusações condenatórias contra você; Os companheiros que foram frustrados e violados condenam você; O corpo que foi profanado grita contra você; O espírito que tem sido diminuido condena você. Você mesmo terá dificuldade ao longo dos tempos em perdoar totalmente a si mesmo.

Depois de olhar para o corpo destroçado a seus pés e especialmente depois que os tormentos do inferno começaram a persegui-lo, Caim deve ter desejado poder dar à Abel sua vida de volta. O Senhor não amaldiçoou Caim; Foi Caim quem, quebrando a lei eterna, amaldiçoou a si mesmo. E cada homem ou mulher que é culpado de má conduta moral pode olhar para baixo a corpos sujos, seus próprios e de outros.

Depois de criar o homem à sua imagem, homem e mulher, Deus então realizou a santa cerimônia de casamento para a eternidade para Adão e Eva. E neste começo, ele estabeleceu um padrão de vida sexual consistente e apropriado. Naquele primeiro casamento, o Senhor ordenou a estes dois seres, que eram complementares uns aos outros, a multiplicar sendo fecundos e trazer crianças para o mundo. Essa foi a razão pela qual o Senhor colocou o sexo na vida de homens e mulheres. Caim e Abel eram apenas dois de seus muitos filhos e filhas. Este mandamento não deu licença para meramente satisfazer impulsos biológicos, pois Deus seguiu-o com este mandamento:

“Portanto, deixará o homem a seu pai e a sua mãe, e se unirá à sua mulher; e eles serão uma só carne.” (Gênesis 2:24)

Seria de valor, provavelmente, para aqueles que são casados para enfatizar a eles quão estritamente devem manter a lei da castidade em sua vida conjugal.

Unir é aderir de perto, se agarrar; E o Senhor deu como propósito para a sua união, o povoamento da terra. Houve grande propósito na criação e nas associações apropriadas entre marido e mulher, mas as intimidades nunca poderiam ser defendidas fora do casamento.

O ato sexual antes do casamento é um engano. É uma mentira. O Senhor perguntou:

“Se um filho pedir pão a algum de vós que é pai, dar-lhe-á uma pedra? Ou se ele pedir um peixe, ele vai. . . dar-lhe uma serpente? Ou, se pedir um ovo, oferecer-lhe-á um escorpião?” (Lucas 11:11-12)

Pão é a fonte da vida, enquanto uma pedra é sem vida, na verdade, às vezes até causa mortes. O peixe como alimento constrói e sustenta o corpo, assim como o ovo; Mas a serpente e o escorpião destroem a vida e são os símbolos da morte. O amor é prometido e é entregue na verdadeira vida conjugal.

Funções sexuais apropriadas trazem posteridade, responsabilidade e paz; Mas os encontros sexuais antes do casamento trazem dor, perda de auto-estima e morte espiritual, a menos que haja um arrependimento total e contínuo.

(…)

Quando falamos de sexo, nosso primeiro pensamento é de adultério e fornicação; Mas o segundo, e muito próximo a eles, é o estímulo sexual a si mesmo e a outros às vezes chamado de “amassos”. É uma transgressão prejudicial e condenável por si próprio, e, claro, também é uma porta de entrada para os atos finais de fornicação e adultério.

E o mundo continuará morrendo – destruindo-se até que as pessoas comecem a usar as palavras em seus verdadeiros significados, “chamando uma pá de pá” e uma colher de colher, e chamando de “amassos” de um pecado profundo e não uma diversão inofensiva – até rasgarmos sua máscara disfarçadora de seu rosto feio e tirarmos de seu corpo lascivo a roupa de ovelha com a qual o lobo perverso tem escondido seu eu maligno.

(…)

E de novo:

““Se um homem se encontrar com uma moça sem compromisso de casamento e a violentar, e eles forem descobertos, … terá que casar-se com a moça, pois a violentou. Jamais poderá divorciar-se dela.” (Deuteronômio 22:28-29)

Essas duas pessoas eram “mercadorias estragadas”. Eles se prostituíram. Tinham brincado com os corpos uns dos outros.

(…)

A masturbação, uma indiscrição bastante comum, não é aprovada pelo Senhor nem pela sua igreja, independentemente do que possa ter sido dito por outros cujas “normas” são mais baixas. Os Santos dos Últimos Dias são instados a evitar essa prática.

(…)

Às vezes, a masturbação é a introdução aos pecados mais sérios do exibicionismo e do pecado grosseiro da homossexualidade. Evitaríamos mencionar esses termos profanos e essas práticas repreensíveis se não tivéssemos a responsabilidade para com a juventude de Sião de não serem enganados por aqueles que chamariam o mau de bom e o preto de branco.

Esta transgressão profana parece estar crescendo rapidamente. Se alguém tem tais desejos e tendências, ele os supera do mesmo jeito que se supera o desejo de dar uns amassos ou fornicação ou adultério. O Senhor condena e proíbe esta prática com um vigor igual à sua condenação do adultério e outros tais atos sexuais.

Novamente, ao contrário da crença e da afirmação de muitas pessoas, esse pecado, como a fornicação, é superável e perdoável, mas, novamente, somente com um arrependimento profundo e permanente, que significa abandono total e completa transformação do pensamento e do ato. O fato de que alguns governos e algumas igrejas e numerosos indivíduos corrompidos tentaram reduzir esse comportamento de ofensa criminal a privilégio pessoal não altera a natureza nem a gravidade da prática.

(…)

E a inferência, é claro, é que haverá um arrependimento total. Isso é muito mais difícil do que muitas pessoas pensam.

Eu não encontro na Bíblia os termos modernos “dar amassos” nem “dar chupões”. Eu não consegui encontrar o termo “homossexualidade”, mas eu encontrei muitos lugares onde o Senhor condenou tal prática com grande vigor.

O homem é criado à imagem de Deus. Ele é um deus em embrião. Ele tem as sementes de divindade dentro dele, e ele pode, se ele for normal, erguer-se pelo próprio esforço e literalmente mover-se de onde ele está para onde ele sabe que deveria estar.

Percebemos que a cura não é mais permanente do que como o indivíduo faz e é, como a cura para o alcoolismo, sujeita à vigilância contínua. A esse homem dizemos: “Médico, cure-te a ti mesmo”, e prometemo-lhe que, se permanecer longe dos assombrações, das tentações e dos antigos companheiros, pode curar-se, limpar a mente e voltar às suas atividades normais e um estado feliz. A cura para esta doença reside no autodomínio, que é a base fundamental de todo o programa do evangelho.

(…)

Concluindo, posso resumir: O amor é santo, mas a luxúria pode ser muito má. O álcool, o tabaco, as drogas são maus. O adultério e a fornicação são instrumentos de Satanás; A homossexualidade e outras formas de perversão são do mundo inferior; Amassos e outras intimidades físicas são os pecados mais destrutivos. O aborto é perverso, e a maioria dos divórcios são inspirados pelo egoísmo.

Amassos são quase tão grave quanto assassinato; Masturbação leva à homossexualidade; Estupro e sexo consensual entre solteiros são equivalentes; Gays deveriam ser presos e podem ser curados: Assim proclamou o Profeta.

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Sobre Mulheres Estupradas

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Sobre Sexo entre Pessoas Casadas

Discurso  de Spencer Kimball adulterado em manual SUD