Durante o mês de junho, realizei em Porto Alegre o curso Introdução à Doutrina de Nauvoo (1939-1844). Com encontros nas tardes de sábado, tivemos 10 horas de estudo sobre o período mais revolucionário do mormonismo do séc. XIX. Com uma abordagem histórica, buscamos compreender os ensinamentos de Joseph Smith em seus últimos anos de vida, as inovações organizacionais e ritualísticas daquele período, incluindo os primórdios do que pode ser considerado o verdadeiro ápice da obra de Joseph Smith: as ordenanças do templo. Continuar lendo
História
Brasil na História Diária da Igreja: 6 de Outubro de 1853
Enquanto Addison Pratt foi o primeiro missionário mórmon para chegar em território em que se fala português (em 1843), outros missionários passaram perto, viajando no Atlântico, perto da costa do Brasil. Estes faziam parte de uma onda missionária durante os 1850s que visava pregar o evangelho através do mundo inteiro. O hemisfério sul se incluía nessa onda, com missionários mórmons viajando para Taiti (Addison Pratt, 1843), Chile (Parley P. Pratt, 1851), Austrália (John Murdock, 1851), África do Sul (Jesse Haven, 1853), Nova Zelandia (Augustus Farnham, 1854), Tailândia (Elam Luddington, 1854), e a Índia (Joseph Richards, 1851).
Com certeza vários destes missionários passaram o Brasil por perto. E é até possível que seus navios pararam num porto brasileiro durante suas viagens. Até agora não tenho certeza se tivessem parados no Brasil, mas a História Diária da Igreja menciona que um missionário mórmon passou por perto, William Furlsbury Carter. Ele mencionou o Brasil em seu diário de viagem:
A Profetisa Eliza R. Snow
Eliza R. Snow (1804-1887), chamada por Joseph Smith de “a poetisa de Sião”, é uma das mulheres mais reverenciadas da história mórmon. Eliza foi autora de diversos poemas e hinos, além de escrever também textos sobre questões doutrinárias e o papel da mulher na sociedade.
Um dos hinos mais conhecidos de sua autoria, Ó Meu Pai, constitui a única referência explícita à doutrina da Mãe Celestial amplamente difundida pela Igreja
Com a organização da Sociedade Feminina de Socorro em março de 1842, Eliza foi convidada a redigir os estatutos da nova Sociedade e assumiu a função de secretária. Em junho daquele ano, ela foi selada a Joseph Smith como sua esposa plural, vivendo durante seis meses na casa dos Smith. Continuar lendo
Sacerdotisas
(…) o homem que honra seu sacerdócio [his priesthood], a mulher que honra seu sacerdócio [her priesthood], receberão uma herança eterna no reino de Deus. (Brigham Young, Journal of Discourses 17:119)
Santos dos últimos dias estão acostumados a pensar o sacerdócio como sendo algo exclusivo para os homens. Muitas vezes até ouvimos a palavra “sacerdócio” para designar coletivamente os homens membros da Igreja sud. A citação acima de Brigham Young, porém, nos faz questionar nossa compreensão do que é o sacerdócio e de como ele pertence a homens e mulheres. E olha que Brigham não era exatamente um feminista.
O uso do sacerdócio por parte das mulheres é um dos temas mais fascinantes – e, mais do que nunca, atuais! – da história mórmon. As percepções que herdamos – ou “tradições dos homens”, literalmente – , porém, bloqueiam nosso entendimento; ou ainda, nos fazem ver o passado mórmon a partir das doutrinas e práticas da Igreja sud no presente. Continuar lendo
Disseminar conhecimento
Que pensam desta citação?
A natureza do reino ao qual estamos associados é disseminar conhecimento através de todas as fileiras do povo, e fazer de cada homem um profeta e cada mulher uma profetisa, para que possam compreender os planos e propósitos de Deus. (George Q. Cannon, Journal of Discourses 12:46)
Para Setenta, Terra Tem 6 Mil Anos
João R. Grahl é um dos novos setenta autoridades de área chamados na última Conferência Geral. Professor universitário de administração, Élder Grahl afirma que o planeta terra tem 6.000 anos de idade. Não, isso não é uma piada.
Vejamos um trecho de seu livro A Origem da Vida. Após refutar a teoria do Big Bang, Grahl escreve sobre a idade da terra:
Outras declarações de estudiosos e cientistas que passam desapercebidas para leigos e são ouvidas por muitos sem questionamentos é sobre a idade da terra. Frequentemente ouvimos que a terra tem milhões ou bilhões de anos. A terra só tem seis mil anos. Todos os cálculos que têm sido apresentados estão errados. (p.08) Continuar lendo
Rascunho de Tradução: A conversão de Sidney Rigdon
Com esse artigo, quero iniciar uma nova série de artigos que visa esboçar traduções de partes de importantes livros e documentos mórmons indisponíveis em português. Como esses livros não existem em português, tenho certeza de que muitos dos nossos leitores vão querer ler o conteúdo. E como penso trabalhar com os mais importantes livros mórmons, as traduções terão interesse geral.
Mas faço isso com uma expectativa dos leitores. Peço que me ajudem a melhorar a qualidade da tradução. Com certeza já sabem que o português não é minha língua natal. Portanto, preciso de ajuda para acertar a linguagem da tradução. Enquanto em geral dá para entender as traduções que faço (ou, melhor, que corrijo da produção do Google), muitas vezes as palavras que escolho não são as certas, ou a ordem das palavras impede o entendimento. Penso que se quem lê essas traduções possa indicar os problemas no comentários aqui, com correções se for possível, no fim teremos algo de grande valor.
Morre o último Patriarca Presidente
Eldred G. Smith faleceu na noite de ontem, quinta-feira, aos 106 anos, em Salt Lake City. Ele foi o oitavo e último Patriarca Presidente, ofício dado primeiramente a Joseph Smith Sênior, em 1833, e passado, em 1840, a Hyrum Smith, de quem Eldred era descendente. O Patriarca Presidente (ou Patriarca da Igreja, como chamado anteriormente) era uma autoridade geral, apoiado como profeta, vidente e revelador.
Quando seu pai, o Patriarca Presidente Hyrum G. Smith, faleceu em 1932, o então jovem Eldred, de 25 anos, esperava ser chamado para suceder seu pai. Mas, para o presidente Heber J. Grant, Eldred não estava qualificado por diversos motivos: por sua idade, por estar solteiro, por não ter um diploma universitário e por ser um descendente do que Grant acreditava ser o lado “fraco” da família Smith. Já aos 35 anos e casado, Eldred viu seu direito ao ofício patriarcal ser dado a Joseph F. Smith II, desobrigado quatro anos depois por comportamento homossexual. Continuar lendo
Feliciano
O que pensam os sud sobre Marcos Feliciano?
Ainda não acabou a polêmica sobre o deputado Marco Feliciano na presidência da Comissão de Direitos Humanos do Congresso Nacional. Pastor de uma Assembleia de Deus, Feliciano havia publicado no Twitter que “Africanos descendem de ancestral amaldiçoado por Noé. Isso é fato. O motivo da maldição é polêmica. Não sejam irresponsáveis twitters rsss”.
A crença de Feliciano numa interpretação literal da narrativa bíblica – e da tradição que coloca os negros como descendentes de Cão – parece especialmente relevante aos mórmons brasileiros, uma vez que tal visão foi (e em certa medida ainda é) historicamente importante na percepção dos negros no mormonismo.
O que você pensa dessa bagunça toda?
Novidade na Conferência Geral
Nos próximos dias 06 e 07 de abril, uma mulher poderá orar pela primeira vez numa Conferência Geral
De acordo com o jornal Salt Lake Tribune, mulheres irão orar na próxima Conferência Geral sud. Pela primeira vez na história, até onde se tem registro. A Igreja não confirmou nem negou oficialmente a notícia.
Embora não haja nada na doutrina mórmon que justifique a excluir as mulheres de oferecer orações nas Conferências Gerais, essa tem sido a prática. Convém ressaltar que em 1978, durante a presidência de Spencer W. Kimball, a Igreja reverteu uma prática que perdurou durante parte do séc. XX: mulheres não podiam oferecer orações nas reuniões sacramentais!
Logo da campanha “Deixe as Mulheres Orarem”
É difícil não ligar a possível novidade de abril com a campanha Let Women Pray (“Deixe as Mulheres Orarem”), lançada nos EUA, e que conseguiu reunir mais de 1600 cartas, as quais foram enviadas para Autoridades Gerais, incluindo o apóstolo Jeffrey R. Holland e presidentes de organizações auxiliares. A campanha pedia a inclusão de mulheres nas orações da Conferência Geral, como um símbolo de igualdade dentro da Igreja.
Obviamente,é difícil determinar que influência direta a campanha teve sobre a hierarquia da Igreja ou há quanto tempo a mudança tem sido cogitada. Seja como for, caso haja uma mulher orando em uma sessão geral da Conferência, estará se quebrando uma pequena barreira – que talvez antes tenha passado até despercebida para muitos leitores -, mas de grande valor simbólico.
Mulheres
A história mórmon é geralmente escrita pela perspectiva de seus líderes. Ou seja, é uma narrativa majoritariamente masculina.
Neste Dia Internacional da Mulher, quais mulheres você destacaria na história mórmon?
Igreja reconhece ordenação de negros no séc. XIX mas insiste em “nós não sabemos”
O novo cabeçalho da Declaração Oficial 2
Elijah Abel (1808 -1884)
Recentemente, a Igreja SUD lançou em formato digital os novos cabeçalhos para suas obras-padrão. Entre as mudanças mais significativas, está a nova introdução para a Declaração Oficial 2, documento que encerrou, em 1978, um longo período de exclusão de membros negros da ordenação ao sacerdócio, investidura e selamentos.
O texto, disponível apenas em inglês até o momento, diz
Durante a vida de Joseph Smith, uns poucos membros negros da Igreja foram ordenados ao sacerdócio. No início de sua história, líderes da Igreja pararam de conferir o sacerdócio a negros de origem africana. Os registros da Igreja não oferecem uma compreensão clara sobre a origem dessa prática. Líderes da Igreja acreditavam que uma revelação de Deus era necessária para alterar essa prática e buscaram por oração uma orientação. Continuar lendo
Brasil na História Diária da Igreja: 20 de Maio de 1852
Parley P. Pratt
No dia 20 de Maio de 1852 o Apóstolo Parley P,. Pratt escreveu uma carta a Presidente Brigham Young desde o navio Dracut no sul do Oceano Pacífico. Pratt, junto com sua esposa Phoebe e Elder Rufus Allen, estava na volta de uma visita missionária para o Chile, a primeira tentativa para pregar o evangelho na América do Sul. A carta descreveu o procedimento da visita, as dificuldades enfrentados no Chile, seu fracasso em aprender a língua e as condições no Chile e nos outros países do continente, incluindo o Brasil. Enquanto a visita do Pratt foi limitado para a cidade de Valparaíso e seus arredores, é claro que Pratt entendia sua visita como uma tentativa para abrir a obra missionária no continente inteiro.
Brasil na História Diária da Igreja: 25 de Abril de 1844
Enquanto missionários da Igreja não visitaram o Brasil antes do século 20, parece que pelo menos um missionário Mórmon passou perto de território brasileiro bem antes disso, ainda durante a vida de Joseph Smith. E este missionário, Addison Pratt, junto com mais três missionários, viajou durante muitos meses para chegar em seu campo de trabalho nas Ilhas de Taiti. Chamados para as Ilhas de Sandwich (hoje Havaí) em Maio de 1843, eles sairam de New Bedford, Massachusetts (cidade em que mais de 40% da população atual fala português) no navio Timoleon em 9 de Outubro de 1843.
Brasil na História Diária da Igreja: 10 de Março de 1844
Há muitos anos os historiadores da Igreja criaram uma cronologia de documentos sobre a história da Igreja conhecido como o “Journal History of the Church” (História Diária da Igreja). Hoje um documento muito útil para historiadores, ele pode serve como um ponto de iniciar estudos históricos.
Com este artigo pretendo começar uma nova série de artigos, um para cada vez que o Brasil aparece no “Journal History of the Church” e em outros documentos básicos da Igreja. Em geral esses artigos não vão falar da Igreja no Brasil, pois a maioria deles aconteceram antes da chegada dos primeiros missionários. Mas vão mostrar algo sobre a percepção do Brasil para os líderes e talvez os membros da Igreja.
A primeira menção do Brasil no “Journal History of the Church” acontece no 10 de Março de 1844, a mesma data em que Joseph Smith deu o seu discurso mais famoso, o discurso funerário King Follet. O funeral foi na parte da manhã, e à tarde, Joseph se reuniu com o Quórum dos Doze, e nesta reunião foi lida uma carta do Apóstolo Lyman Wight e outros de seu grupo, localizados em Wisconsin. É nessa carta que se encontra a menção do Brasil. Continuar lendo
Vozes Mórmons 