A relação histórica entre o mormonismo e a maçonaria é reconhecida por ambas as instituições e tem sido objeto de muitos estudos. Poucos, infelizmente, estão disponíveis em língua portuguesa. No próximo sábado, essa lacuna talvez se torne menor. Baseado em sua experiência pessoal e pesquisa, Luciano Lucas na apresentação A relação entre mormonismo e maçonaria, a qual pretende, nas palavras do autor, “desmistificar a relação” entre as duas organizações. Essa relação, segundo o historiador Reed C. Durham, seria “chave para o futuro entendimento de Joseph Smith e a Igreja”.
Alguns autores sud têm reduzido a iniciação de Joseph Smith na fraternidade maçônica como uma estratégia na sua busca de proteção política aos santos, enquanto críticos a interpretam como um esforço de copiar grotescamente os rituais maçônicos. Ambas as abordagens são pobres demais para apreender a complexidade e beleza dessa relação entre maçonaria e mormonismo. Como comentou um autor a respeito desses dois extremos,
Aqueles que negam qualquer relação, ou argumentam que as semelhanças entre os dois [maçonaria e mormonismo] são superficiais, estão preocupados que o uso de rituais maçônicos por Joseph Smith seja inconsistente com seu papel profético. Outros se concentram nas semelhanças para fortalecer a ideia de que Smith fez muitos empréstimos da franco-maçonaria sem o benefício de inspiração. Esta abordagem “tudo ou nada” se combina com o segredo associado aos rituais para criar uma relutância em discutir o assunto em qualquer detalhe significante. (Michael W. Homer, “Similarity of Priesthood in Masonry”: The Relationship between Freemasonry and Mormonism. Dialogue: A Journal of Mormon Thought 1994: p. 02)
Luciano Lucas falará sobre a semelhança de cerimônias e símbolos que se originaram juntamente com vários outros desenvolvimentos doutrinários no período de Nauvoo. Outro aspecto tratado em sua apresentação será os motivos para o distanciamento que ocorreu entre a Igreja e a maçonaria e seus reflexos atuais, incluindo “os preconceitos [que] estão sendo dissolvidos através da tolerância e divulgação da verdade”, escreve Luciano, “sem a influência de doutrinas espúrias e dogmas religiosos duvidosos de outros seguimentos (…) cristãos”. Luciano nos faz um convite para viajar “no tempo até a época da Restauração do Evangelho do mormonismo e voltando aos tempos de hoje”.
Os leitores estão convidados a deixar comentários ou perguntas abaixo, as quais serão encaminhadas para o Luciano Lucas.
Vozes Mórmons 
Qual a relação da maçonaria com a morte de Joseph Smith?
Pergunto isso porque a morte de Mozart e Joseph Smith foram em situações semelhantes. Ambos eram maçons. Dizem que Mozart foi morto pela maçonaria após divulgar os seus segredos na ópera Flauta Mágica. Além do mais, Mozart possuía muitas dívidas e tinha uma vida moralmente impura. Joseph Smith, conforme a ótica da maçonaria, divulgou e deturpou os seus segredos, possuía muitas dívidas e, também na ótica da maçonaria, tinha uma vida sexual imoral.
então amigo Dan Pinto, veja que sempre existem semelhanças em varias dessas teorias. veja esse trecho do texto retirado da pagina http://investigacoes-sud.no.comunidades.net/index.php?pagina=1948782655
SUD: “As mãos são levadas até que os polegares estejam no centro do estômago e movidos rapidamente do estômago até os quadris, e depois as mãos caem para os lados.”
(LDS Endowment Ceremony, 1931; see Abanes, One Nation Under Gods, p. 38)
MAÇOM: A Pena é executada ao se colocar a mão direita ao lado esquerdo do intestino, a mão aberta, com o polegar ao lado da barriga, e movendo-o através da barriga, e deixando-o cair, o que é feito razoavelmente rápido. Isto refere-se à pena da obrigação de: “ter meu corpo cortado em dois”
(Morgan, Illustrations of Freemasonry, p. 75-77)
MORTE DE JOSEPH SMITH E A MAÇONARIA
Na tarde de 27 de junho de 1844, Joseph Smith morre na cadeia de Carthage. Ao ser atingido pelas balas, ele dirigiu-se à janela, fez um sinal maçom, levou suas mãos acima da cabeça e disse: “… Oh, Senhor meu Deus…”, não terminando sua exclamação. De acordo com várias declarações, sabe-se hoje que Joseph Smith queria enviar um sinal aos maçons, e que sua exclamação era um pedido de auxilio maçônico (este assunto será explorado posteriormente).
Joseph Smith, até o momento de sua morte, carregava pendurado ao pescoço um medalhão com símbolos hebreu e maçônico. Este medalhão é conhecido como o talismã de Júpiter, e Emma Smith costumava chamá-lo de a “jóia maçônica de Joseph”.
Comentários:
Joseph Smith entrou na maçonaria e fez juramentos de não revelar nenhum dos rituais e segredos maçônicos. Ao ser interrogado sobre quais eram os segredos da Maçonaria, ele respondeu:
“O segredo da Maçonaria consiste em guardar um segredo”
Porém, pouco depois, cometeu perjúrio, revelando e adicionando os segredos maçônicos à igreja mórmon.
As Lojas maçônicas mórmons, por seu início irregular e por serem uma “fonte” de informações para os rituais mórmons, foram consideradas irregulares. Como os demais maçons não reconheceram os mórmons como maçons legítimos, acabaram recebendo acusações de serem uma maçonaria corrompida do sacerdócio, e posteriormente foram acusados de matarem Joseph.
Os maçons e a maçonaria não são perfeitos, mas a igreja mórmon afirma ser “a única e perfeita sobre a face da terra” por ser dirigida diretamente por Deus. Assim, as doutrinas e rituais perfeitos jamais poderiam mudar de acordo com a vontade do homem, dos líderes SUDs, do governo americano ou pela conveniência e interesses pessoais.
Porém, a “maçonaria-SUD” (endowment) foi modificada várias vezes, sendo a última em 1990. Coincidentemente, estas modificações foram feitas nas porções que foram fielmente retratadas no filme The God Makers (1982) e no posterior The Temple Of The God Makers (as penalidades, que eram quase idênticas às dos 3 primeiros graus maçônicos foram retiradas).
Após algum estudo sobre o tema, entendo ser possível de que alguns maçons tenham participado da morte de JS e de Mozart. Porém, não acredito que a maçonaria, instituição, tenha participado. Assim como membros da Igreja SUD, muitos maçons não entendem o significado espiritual de seus rituais.