A mais recente inovação dos garments – as vestimentas sagradas usadas dia e noite após o recebimento da investidura – são modelos sem mangas, além de um modelo em forma de saia. É a segunda inovação das vestimentas durante a presidência de Russell M. Nelson.
Em 2018, a Igreja introduziu garments com as marcas em serigrafia ao invés de bordado e visível apenas do lado avesso da roupa.
Para os santos dos últimos, a vestimenta representa o sacrifício expiatório de Jesus Cristo e uma lembrança dos convênios realizados no templo.
Não costumo assistir a filmes no cinema, muito menos filmes de terror. Mas há algumas semanas, eu me vi assistindo a “Herege”, que me intrigou por motivos pessoais e profissionais.
No final dos anos 1990 e início dos anos 2000, assisti a muitas comédias românticas com Hugh Grant. Hoje, sou uma estudiosa de gênero, cultura e religião, incluindo o mormonismo. E em “Herege”, duas missionárias santos dos últimos dias batem em uma porta apenas para encontrá-la aberta por um personagem chamado Sr. Reed, interpretado por Grant.
A Igreja SUD implementou diversas modificações na introdução do Livro de Mórmon em seu aplicativo em língua inglesa.
A linguagem na introdução foi extremamente simplificada e ganhou um teor mais devocional do que informativo, sugerindo que o público alvo seja o de não membros. Ela afirma:
“Deus é seu Pai Celestial. Ele ama você, e há tanto que Ele quer lhe ensinar. Ele quer que você entenda o propósito da sua vida. Ele quer guiá-lo de volta à Sua presença. Parte do Seu plano para fazer tudo isso era tornar este livro disponível a você”.
A nova introdução conta com menos da metade de palavras do que a versão anterior: apenas 235 palavras, ao invés de 561.
Filme de terror estrelado por Hugh Grant chega ao Brasil em novembro
A visita de missionárias SUD a um pesquisador altamente intelectualizado acaba virando um pesadelo de sobrevivência para a dupla. Esse é o tema de Herege, lançamento da produtora A24, renomada pelos títulos alternativos do seu catálogo.
Interpretando a dupla missionária estão as atrizes Sophie Thatcher e Chloe East, que curiosamente possuem raízes mórmons e cuja atuação parece convincente aos familiarizados com o proselitismo santo dos último dias.
No Brasil, Herege tem estreia prevista nos cinemas em 20 de novembro, de acordo com a distribuidora Diamond Films.
Em 9 de setembro de 2024, A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias realizou uma transmissão para celebrar a “vida e os ensinamentos” de Russell M. Nelson, seu presidente e profeta. Nelson, cujo 100º aniversário cai naquele dia, pediu aos membros da igreja que comemorassem estendendo a mão a alguém em necessidade.
Russel Nelson recebe a primeira dose da vacina contra Covid-19, em Salt Lake City. | Imagem: Cortesia de Intellectual Reserve.
No entanto, uma de suas iniciativas causou um impacto que repercutiu muito além da igreja. Em 2018, ele surpreendeu os observadores ao declarar o uso da palavra “mórmon” uma “importante vitória para Satanás“, insistindo no uso do nome completo da igreja. Os indivíduos deveriam ser reconhecidos por sua afiliação institucional, como “membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias”.
M. Russell Ballard, presidente interino do Quórum dos Doze Apóstolos, faleceu no último domingo à noite, em sua residência, aos 95 anos de idade. Ballard havia sido hospitalizado em outubro por problemas respiratórios.
Melvin Russell Ballard Jr. nasceu em 08 de outubro de 1928, em Salt Lake City, Utah. Pelo lado materno de sua família, ele era um descendente de Hyrum Smith e de Joseph F. Smith. Ambos seus avós, Hyrum Mack Smith e Melvin J. Ballard, foram membros do Quórum dos Doze.
Joseph F. Smith (1838-1918), n.d. | Imagem: Cortesia da Biblioteca de História da Igreja
Após elogiar a fidelidade dos membros em pagar o dízimos, Joseph F. Smith afirmou que era um imperativo moral e meta última da Igreja descontinuar essa cobrança tão logo tivesse a situação financeira para se sustentar sem dízimos:
antecipamos ver o dia em que não precisaremos pedir de vocês um dólar de doação para qualquer finalidade, exceto o que vocês quiserem oferecer por suas próprias vontades, porque teremos dízimos suficientes no armazém do Senhor para pagar tudo o que for necessário para o avanço do reino de Deus.
Em 1823, o equinócio de outono traria a Joseph Smith, de 21 anos, um visitante singular: de acordo com seu relato, uma mensageiro celestial aparecera em seu quarto, dando-lhe instruções sobre seu futuro papel como tradutor de um registro sagrado ancestral, O Livro de Mórmon.
“Tarô Mórmon Parte 2/6: Anjo Americano”, arte de Josh Baird, 2019. | Imagem: cortesia de The Book of Mormon Art Catalog.
Em contraste com seu relato sobre sua Primeira Visão, situada pela primeira vez na narrativa oficial de 1838 como tendo ocorrido “no início da primavera de mil oitocentos e vinte”, o relato da visitação posterior possui uma data precisa.
Todo mês de novembro, desde 2002, a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias realiza uma apresentaçāo anual chamada “Luz de las Naciones” ou “Luz das Nações”. Com um elenco de mais de 500 pessoas, a maioria das quais são membros latinos da igreja, o programa incorpora música, dança e mensagens espirituais em uma celebração da identidade latina em todas as culturas.
Apresentação de dança durante o programa Luz de las Naciones no Centro de Conferências de Salt Lake City, Utah, em 2 de novembro de 2019. | Imagem: cortesia de Intellectual Reserve Inc.
O tema para 2022 foi “Juntos es Mejor”, que significa “Melhor Juntos”. O programa gratuito é realizado no Centro de Conferências SUD Conference Center, ao norte da famosa Praça do Templo em Salt Lake City, Utah: sede da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, também conhecida historicamente como Igreja Mórmon ou SUD. Luz de las Naciones é a única celebração anual multilíngue e multicultural televisionada patrocinada pela sede da igreja.
Há muitos termos para se referir a pessoas que frequentam as reuniões d’A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias mas dizem nāo acreditar em todos seus ensinamentos. “Mórmon cultural” é um deles. “Hipócrita” é outro. Em ambos os casos, porém, a suposição é que participar sem crer requer adendos. Ou, em outras palavras, supõe-se que crer seja a verdadeira essência do que significa ser religioso.
De certa forma, os membros da Igreja foram ensinados essa lição pela Suprema Corte dos EUA. Em 1879, o tribunal proferiu uma decisão no caso George Reynolds. Ele era secretário de Brigham Young e o homem que os líderes da Igreja escolheram para ser o caso teste para ver se o tribunal concordaria que a Primeira Emenda protegia a prática da poligamia.
Os templos d’A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, muitas vezes chamada de Igreja Mórmon, têm sido locais de curiosidade, suspeita e admiração. Grandes, às vezes estruturas imponentes, os templos estão entre os símbolos mais distintos da igreja.
Templo do Rio de Janeiro, na Barra da Tijuca, dedicado em maio de 2022. | Imagem: Cortesia de aigrejadejesuscristo.org
Os templos são onde os ritos ou “ordenanças” mais sagradas da fé são realizadas, de forma que membros da igreja eram tradicionalmente ensinados a não discutir alguns deles publicamente. Mas os líderes santos dos últimos dias têm trabalhado para dissipar a confusão sobre os templos postando fotos do interior, descrevendo os ritos com mais detalhes e promovendo passeios públicos. Muitos locais incluem “centros de visitantes” adjacentes, que oferecem uma breve introdução ao templo e aos ensinamentos da igreja, e templos novos ou reformados são abertos ao público antes de serem dedicados ao culto.
Os problemas que afetam o progresso d’A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias como denominaçāo presente em diversos países, bem como possíveis soluçōes apontadas por estudiosos da religiāo, foram tema de artigo da revista The Economist, publicado em seu website no último dia 08 de janeiro.
O templo de São Paulo, d’A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. | Imagem: Cortesia de aigrejadejesuscristo.org
O artigo, intitulado “O mormonismo conseguirá prosperar como fé global?”, inicia notando os paralelos arquitetônicos entre os templos SUD de Sāo Paulo e de Provo, em Utah, apesar dos enormes contrastes entre duas cidades e suas respectivas culturas:
Em 1844, Joseph Smith lançou sua candidatura à presidência dos Estados Unidos. A decisão do profeta, prefeito e líder militar – quixotesca, risível ou perigosa, dependendo de quem a observava – seguiu anos de relações tumultuadas e, com frequência, violentas entre mórmons e seus vizinhos, acompanhadas de pouca ou nenhuma intervenção do estado em defesa do seu crescente movimento religioso.
Concorrendo à Casa Branca, Smith prometia não somente intervir em favor de seus cerca de 25 mil seguidores, mas apresentar soluções para os problemas sociais e econômicos da jovem república. Para o historiador Spencer McBride, “o tema do envolvimento político de Joseph foi a compaixão por aqueles que haviam sido marginalizados”. A violência, no entanto, traria fim às suas pretensões eleitorais, fazendo de Joseph Smith o primeiro candidato presidencial a ser assassinado nos EUA.
O elo oculto entre a história das mulheres mórmons e leggings coloridas
Janiece Johnson
A imagem da capa da nova série de documentários “As Faces da Marca” [no original em inglês, “LuLaRich”] da Amazon Prime, mostra uma mulher com as mãos erguidas, como se estivesse orando ou louvando. O assunto da série não é abertamente religioso, no entanto. É sobre leggings.
DeAnne Brady Stidham, co-fundadora da empresa LuLaRoe, na capa do documentário “As Faces da Marca” | Imagem: cortesia da Amazon Prime Video, 2021
Ou, mais especificamente, sobre a venda de leggings. “As Faces da Marca” documenta a concepção e ascensão meteórica da LuLaRoe, uma empresa de vendas diretas ou marketing multinível (MMN) que gerou enormes lucros a seus proprietários e trouxe muitos milhares de pessoas, na maioria mulheres, a bordo para vender leggings e outras roupas coloridas para mulheres em suas próprias redes sociais.
No centro da história, estão atitudes sobre trabalho, gênero e o sonho americano. Mas outra parte, menos comentada sobre a saga da LuLaRoe e outros MMNs, é o seu lugar na história religiosa americana recente e, em particular, a maneira como essa empresa serviu-se da cultura d’A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (SUD) para construir seu próprio poder.
O Projeto Joseph Smith Papers lança série de podcast em português.
Joseph Smith nunca construiu uma capela ou outro local para as reuniōes cotidianas de seu movimento religioso. Ele foi, no entanto, um construtor de templos, locais sagrados para a execuçāo dos rituais mais sublimes do mormonismo.
Desenho do arquiteto William Weeks (1813-1900) para a planta orginal do Templo de Nauvoo.| Imagem: cortesia da Biblioteca de História da Igreja.
Mesmo após o assassinato de seu Profeta em 1844 e de terem decidido deixar sua cidade-estado em Illinois, mórmons prosseguiram com a construçāo do Templo de Nauvoo, dedicaram-no sem que estivesse totalmente finalizado e, em cerca de 60 dias, ministraram dia e noite todas as cerimônias templárias possíveis antes de deixar os Estados Unidos.
Vozes Mórmons 