Spencer Kimball: Índios Preguiçosos e Supersticiosos

O Profeta Spencer W. Kimball, então no Quórum dos Doze Apóstolos, repudiou comentários racistas de membros da Igreja SUD contra índios nativo-americanos, durante a Conferência Geral de abril de 1954.

Spencer Kimball Lamanitas Mórmons

Spencer W. Kimball confraternizando com membros da tribo Navajo Imagem: lds.org

Ironicamente, ao defender os ameríndios do racismo e intolerância de alguns membros SUD (que ele chama de “Srs. Anônimos” em seu discurso), Kimball refere-se a eles de maneira similarmente preconceituosa e pejorativa, em perfeita ilustração de imperialismo cultural e a filosofia do “fardo do homem branco“. Incorporando essa filosofia particularmente popular no final do século 19 e início do século 20, Kimball descreve os povos ameríndios como atrasados, preguiçosos, incompetentes, e culpados pelas conquistas, genocídios, e opressões infligidas neles pelos invasores europeus (ênfases nossas):

Se aqueles que desprezam o índio e o privam das bênçãos recordassem como o Senhor ama seus lamanitas e como Ele disse a seus primeiros líderes nesta dispensação que

“… viagem entre os lamanitas, (…) e ser-te-á indicado o que fazer. (D&C 28: 14-15)”

Lembrarem-se como Ele os autorizou a erguer Sua Igreja “entre os lamanitas (D&C 30:6)…

(…)

Lembro-me de que o Senhor foi paciente com a antiga Israel. Por um longo tempo Ele suportou sua mesquinhez, ouviu a sua queixa eterna, se revoltou com a sua imundíce, gemeu com suas idolatrias e seus adultérios, e chorou por sua infidelidade; E finalmente os perdoou e levou a geração ascendente deles para a terra prometida. Eles haviam sido vítimas de quatro séculos de antecedente destrutivo de servidão, mas consistentes agora com sua fidelidade contínua, toda porta foi aberta para eles para a imortalidade e vida eterna.

Aqui Ele tem o índio ou lamanita, com um antecedente de vinte e cinco séculos de superstição, de degradação, de idolatria e de indolência. [Deus] tem odiado a sua maldade, castigou-os, trouxe os gentios para lhes servir de pais e mães amamentadores, e (ao que parece) finalmente os perdoou. Seus sofrimentos foram doloridos, sua humilhação completa, sua punição severa e longa, suas dores muitas, e suas oportunidades reduzidas. Ele não os perdoou e os aceitou? Não podemos agora perdoá-los e aceitá-los? A antiga Israel recebeu quarenta anos. Não podemos permitir pelo menos quarenta anos de proselitismo paciente e intenso e organização entre a Israel moderna antes de julgarmos com dureza?

Que monstro é o preconceito! Significa pré-julgar. Quantos de nós são culpados disso? Muitas vezes nos consideramos livres de sua força destrutiva, mas precisamos apenas nos testar. Nossas expressões, nossos tons de voz, nossos movimentos, nossos pensamentos nos traem. Estamos muitas vezes tão dispostos que os outros façam os contatos, façam o proselitismo, tenham as associações. Enquanto não nos projetarmos em toda situação, nós pouco percebemos nosso viés e nosso preconceito.

Por que nós, os bem-aventurados, os abençoados, sibilamos? Quando, oh, quando, deixaremos de rejeitar? Quando nós, que pensamos que estamos livres de viés, purgaremos de nossas almas o preconceito às vezes inconsciente que possuímos? Quando terminaremos de menosprezar esses andarilhos? Quando é que vamos deixar de jogar nossas moedas com desdém para eles no portão?

Sr. e Sra. Anônimo: Eu lhes apresento um povo que, de acordo com as profecias, foram dispersos e expulsos, defraudados e privados, que são um “ramo da árvore de Israel – perdido de seu corpo – andarilhos em uma terra estranha” –  sua própria terra. Eu vos darei nações que passaram pelas águas profundas dos rios de tristeza, angústia e dor; Um povo que foi visitado sobre sua cabeça os pecados de seus pais, não até a terceira e quarta geração, mas por cem gerações. Eu trago para vocês uma multidão que pediu pão e recebeu pedra e que pediram peixe e que receberam serpente. (Ver 3 Néfi 14: 9-10.)

Este povo não pede a tua distante e desinteressada simpatia, o teu arrogante desdém, o teu desprezo repreensível, o desprezo teimoso, o teu nariz arrebitado, o teu esnobismo, a tua arrogante zombaria, nem a tua fria e calculadora tolerância. É um povo que, incapaz de se elevar por sua própria força, chama por assistência daqueles que podem empurrar e levantar e abrir portas. É um povo que reza por misericórdia, pede perdão, implora por pertencer ao reino com suas oportunidades de aprender e fazer. É uma boa gente que pede fraternidade, um aperto de mão de amizade, uma palavra de encorajamento; É um grupo de nações que clamam por aceitação calorosa e fraternidade sincera. Eu dou-lhe uma raça escolhida, um povo afetuoso e caloroso, um povo responsivo, mas tímido e assustado, um grupo simples até que você possa se ajoelhar com aqueles milhares em fé infantil. Eu aponto para um povo em cujas veias corre o sangue de profetas e mártires; Um povo que tem inteligência e capacidade de escalar a alturas anteriores, mas que precisam da visão e da oportunidade e da assistência dos pais amamentadores.

Essas pessoas podem subir para a altura de seus pais quando a oportunidade bate à sua porta por algumas gerações. Se nós os ajudarmos completamente, eles podem eventualmente subir até a grandeza. As sementes não germinadas estão à espera das chuvas de bondade e oportunidade; O sol da verdade do evangelho; O cultivo através do programa da Igreja de treinamento e atividade, e as sementes virão à vida, e a colheita será fabulosa, porque o Senhor tem prometido isso repetidamente.

Oh, vós, que assobiais e desprezais, desprezais e zombam, que condenais e rejeitais, e que em vossa arrogância orgulhosa colocais vós mesmos acima e superior a estes que combateram muitas batalhas e voltaram para casa nefitas-lamanitas: rogo-vos que não os desprezais até que estejais capazes de se igualar a esse povo distante, que tinha tanta fé e fortaleza e força – até que você tenha essa fé para queimar na fogueira como o Profeta Abinadi. É possível que os filhos do profeta estejam entre nós. Alguns deles poderiam se chamar agora Lagunas ou Shoshones¹. Peço-vos que não desprezais os nefitas lamanitas, a menos que tenhais também a devoção e a força de abandonar o cargo público para fazer obra missionária entre um povo desprezado e isso sem compensação, como fizeram os quatro filhos de Mosias; Até que você também possa se afastar da facilidade e do luxo, dos emolumentos e do poder da realeza à fome e à sede, ser perseguido, aprisionado e espancado por quatorze anos de proselitismo, como fizeram seu povo, Amon e seus irmãos, e como fez o grande Néfi que desistiu de ser juiz para fazer proselitismo. Alguns de seus descendentes também poderiam estar entre nós. Sua semente poderia ser chamada Samoanos ou Maoris¹.

Peço-lhes: Não zombem e ignorem esses nefitas-lamanitas, a menos que vocês possam igualar seus antepassados em grandeza e até que possam se ajoelhar com aqueles milhares de santos amonitas na areia do povo no campo de batalha enquanto cantavam canções de profetas e mártires; Um povo que louvava enquanto suas próprias vidas estavam sendo destruídas por seus inimigos. Você poderia olhar para o céu, sorrindo e cantando, enquanto os demônios sanguinários rasgavam seu corpo com espada e cimitarra? Talvez os filhos dos amonitas estejam conosco. Eles poderiam ser chamados de Zunis ou Hopis¹.

Não exaltar o seu poder de expressão ou o seu destemor, a menos que você também poderia ficar com o Profeta Samuel na parede da cidade, esquivando pedras e lanças e flechas ao tentar pregar o evangelho da salvação. Os próprios descendentes deste grande profeta estão conosco. Eles podem ser Navajos ou Cherokees¹.

Eu lhe pergunto quem zomba: são melhores mães do que as dos amonitas? Essas mulheres lamanitas treinavam seus filhos na fé, na medida em que lutaram em muitas batalhas e voltaram para casa limpos, cheios de fé. Você está treinando seus filhos como elas fizeram? Seus filhos resistem ao mal, crescem para a grandeza, recebem manifestações do Senhor? Seus filhos louvam os vossos nomes e dizem: “Sabíamos que as nossas mães sabiam. Somos abençoados pelo Senhor pois porque vivemos os seus mandamentos, como as nossas mães nos ensinaram”. A posteridade dessas mães incomparáveis e desses fiéis filhos pode estar entre nós e pode ser chamada de Maias ou Pimas¹.

Exorto-vos: Não zombe em escárnio até que, a menos que você também tenha filhos amados e acariciados pelo Senhor da criação, filhos cercados de fogo e ministrados por anjos – filhos que profetizam coisas indescritíveis. Os filhos delas poderiam ser os Piutes ou Mohicans entre nós¹.

Não condene e faça brincadeira com esses bons lamanitas-nefitas até que você tenha produzido um povo superior comparável a seus antepassados que viveram por quase três séculos em paz e retidão. Nossa própria nação já conseguiu ultrapassar um quarto de século sem guerra e comoção?

Não desprezemos esses nefitas-lamanitas até que tenhamos certeza de que também nós temos o amor do Salvador, assim como o Seu povo, quando o Senhor permaneceu no meio deles e ordenou-os com as próprias mãos, abençoou-os com Sua própria voz, perdoou com o Seu grande coração, partiu o pão, despejou o vinho, e entregou o próprio sacramento a estas pessoas honestas; Até que tenhamos o privilégio de sentir as impressões dos cravos em Suas mãos e pés, e a ferida da lança em Seu lado.

E nestes descendentes vivos estão todas as sementes da fé, do crescimento e do desenvolvimento, da honra, da integridade e da grandeza. Eles esperam, mas por oportunidade, encorajamento e fraternidade; E estes serão redimidos, ressuscitarão e se tornarão um povo abençoado. Deus disse isso.

Eu amo os lamanitas, os índios e todos os seus primos. Espero vê-los elevar-se e cumprir o seu destino. Eu sei que as profecias a respeito deles serão todas cumpridas.

Que Deus abençoe os povos lamanitas-nefitas, e agite seus corações; Abençoai os missionários que são enviados a eles; E nos ajude, seus pais amamentadores. E que Deus agilize o dia de sua libertação total.



NOTA

[1] Laguna, Soshone, Hopi, Zuni, Navajo, Cherokee, Pima, Piute, Mohican são nomes de tribos nativo-americanas da América do Norte que foram dizimados e deslocados pelos povos e governos dos EUA; Maia foi uma civilização nativo-americana da América Central que foi conquistada pelos espanhóis; Samoanos e Maoris são povos indígenas das ilhas polinésias hoje conhecidos como Samoa e Nova Zelândia, respectivamente.

8 comentários sobre “Spencer Kimball: Índios Preguiçosos e Supersticiosos

  1. É triste ter que admitir, mas os comentários do sr. Kimball são precisos. Chega a passar a impressão que ele conhece bem a teoria da evolução.

    Mutações aleatórias e a seleção natural vão diferenciando indivíduos de uma mesma espécie. As diferentes raças surgem e a tendência é que eles se diferenciem a ponto de se tornarem espécies distintas.

    Felizmente, a capacidade de raciocínio nos deu a capacidade de vencermos os dois maiores obstáculos da evolução. Assim nós vemos num capítulo inédito da história.

    Temos a medicina que permite indivíduos com um certo genoma sobrevivam e a globalização que permite o cruzamento interracial impedindo o surgimento de outro espécie humana.

    Mesmo assim, é evidente a relação entra às características dominantes, local onde se desenvolveram e cultura de cada raça.

    O Sr. Kimball foi bem acertivo em sua explicação sociológa dos povos indígenas.

  2. Os indígenas não tem uma cultura de acumulação de riquezas, e por isso só trabalham para obter o necessário para sua sobrevivência. Daí terem mais tempo livre para pescar, caçar, festejar e guerrear (era a atividade favorita).

    Para se concluir que o índio é preguiçoso é preciso enxergá-lo apenas com as lentes de nossa cultura capitalista. É o que se chama etnocentrismo.

    Quanto a serem idólatras e supersticiosos, quer maior superstição do que acreditar na divindade de um homem?

  3. Tudo o que os povos indígenas desejavam era manter a preservação de suas tradições e cultura. Povos autosuficientes que extraiam da natureza apenas o necessário para a sobrevivência. Um ponto de vista medíocre classificá-los como preguiçosos e supersticiosos. O que é classificado como superstição, para mim é espiritualidade.

  4. Eu poderia comentar sobre os índios, mas gostaria de recomendar um livro muito bom que estou lendo O Guia Politicamente Incorreto da História da América Latina de Leandro Narloch e Duda Teixeira.

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