Uma frase a menos sobre o Manifesto
A Primeira Presidência que aprovou o Manifesto: Presidente Wilford Woodruff (centro) com seus conselheiros George Q. Cannon (esq.) e Joseph F. Smith (dir.)
As novas edições das escrituras SUD em português, lançadas no mês passado, seguem as mudanças feitas em inglês no ano de 2013. Dessa forma, o cabeçalho da Declaração Oficial 2, por exemplo, passa a incorporar a informação de que a exclusão de negros do sacerdócio mórmon não foi iniciada por Joseph Smith.
Declaração Oficial 1
Outra importante mudança em Doutrina e Convênios ocorreu na edição inglesa online em setembro de 2014: na Declaração Oficial 1, foi retirada a frase “[o] voto para apoiar a moção foi unânime”. No mês seguinte à edição, o site oficial da Igreja publicava em inglês um ensaio sobre o fim da prática do casamento plural, onde eram mencionadas abstenções durante a Conferência Geral que aprovara o Manifesto: “a maioria votou a favor, embora houvesse abstenções”.
Voto fraco
Em 06 de outubro de 1890, após décadas sendo ensinados sobre a necessidade de “fazer as obras de Abraão”, mórmons – mesmo que majoritariamente monogâmicos -estavam inseguros com a proposta de abandonar o princípio do matrimônio plural. “Pareceu-me o pior momento da minha vida”, escreveu o setenta B. H. Roberts sobre a votação do Manifesto. Relatos históricos falam de abstenção por parte da maioria dos presentes e de pelo menos um voto em contrário:
William Gibson, poteriormente deputado no legislativo de Utah, votou contra: “Não me envergonho da minha ação a respeito do manifesto. Votei ‘não’ na conferência. Quando George Q. Cannon anunciou um voto homogêneo [unânime], eu disse ‘Todos menos um bem aqui.’ Devemos deixar a Babilônia agir da sua maneira por um tempo, suponho.” A maioria da congregação recusou-se a votar quando o Manifesto foi apresentado, resultado sobre o qual o Apóstolo Merrill observou “foi apoiado por um voto fraco, mas aparentemente unânime”, Joseph H. Dean registrou “muitos dos santos abstiveram-se de votar de uma forma ou de outra”, e Thomas Broadbent notou “achei uma votação muito magra, considerando a multidão reunida.”¹
Quando o Manifesto virou escritura
Dezoito anos e um segundo manifesto depois, a Declaração Oficial foi discreta e timidamente transformada em escritura, como o último item de Doutrina e Convênios. O documento estava distante das duas grandes divisões do livro – as Palestras Sobre a Fé e os Convênios e Mandamentos – e colocado após um índex e uma concordância. E nele estava a afirmação sobre o voto unânime – que perdura em todas as edições atuais do livro, com exceção das versões digitais em inglês e português.
Honestidade e lentidão
Para uma igreja que preza tanto a uniformidade, a situação criada é um tanto insólita: membros de um ramo hispânico em Utah estarão com sua edição desatualizada das obras-padrão, enquanto seus vizinhos anglo-saxônicos terão a nova edição; brasileiros em um ramo de Nagoya terão a versão atualizada, enquanto seus correligionários japoneses terão a antiga.
Retirar a afirmação de voto unânime representa, em minha opinião, um pequeno mas significativo avanço por parte da Igreja SUD rumo a uma maior honestidade com esse importante e persistente capítulo da história mórmon. Por outro lado, também nos mostra o processo lento pelo qual a sede da Igreja disponibiliza e correlaciona informações a leitores e membros em sua periferia linguística.
Referência
1. D. Michael Quinn. LDS Church Authority and New Plural Marriages, 1890-1904. Dialogue 18:01 (Spring 1985), p. 48.
Uma versão anterior deste artigo foi publicada em inglês no blog Peculiar People.
Vozes Mórmons 
Antônio
Voce fez duas observações interessantes que eu não havia observado, e que mudou um pouco meu ponto de visão.
“… o Manifesto foi enviado à imprensa antes de ser apresentado aos Doze…”
De fato, não tinha observado. A Declaração Oficial 1, foi anunciada para o público em 25 de setembro de 1890 e em outubro de 1890 na Conferência.
…não pode ser confundida com a aprovação do fim do casamento plural; e mesmo essa aprovação não foi livre de reservas e conflitos pessoais…”
Realmente, mesmo após o a publicação, alguns apóstolos não deixaram a prática, e foram excomungados. Partindo deste princípio, a aprovação do fim da prática não foi unânime, ou melhor dizendo, unânime na sua formalização, mas não na convicção de muitas Autoridades.
Acho que você expressou muito bem a questão, Marco. Um dos apóstolos posteriormente excomungados foi John W. Taylor, que ironicamente soube do Manifesto através de uma folha de jornal encontrada no chão. Embora votando a favor do Manifesto, com o restante do seu Quórum, ele acreditava na revelação recebida por seu pai, de que a prática nunca seria revogada pelo Senhor. John W. Taylor e outros acreditavam que o Manifesto era apenas “um truque para vencer o diabo em seu próprio jogo” (frase atribuída ao apóstolo John Henry Smith).
Pessoal, acho que para que consideremos algum avanço em relação aos escritos de Joseph, teríamos que reconhecer que td essa história que é passada de pai para filho não passaram de invenções para dominar um povo, ou o povo. Td mentira! Pena que demorei 16 anos para aceitar isso. E precisei de 3 anos de terapia para superar a pressão psicológica da qual fui vítima. Nenhuma confiança em joseph smith e seus sucessores picaretas!!!
Te amo amiga. Vc é um exemplo pra m um mim, Renata Socialista. Obrigada por sua luta.
Renata Vítima Socialista,
o texto acima fala do Manifesto de 1890. Quando esse documento foi apresentado, Joseph Smith estava morto há 46 anos.
Parabéns Renata, a pior fase da minha vida foi quando conheci essa seita terrível o que me alivia é que fiquei pouco tempo uns 5 anos e ainda perdi tempo fazendo missão mas, hoje estou livre e mais feliz e abençoada do que nunca!
Magnolia embora voce demonstre um certo odio a igreja me parece que voce nao consegue se desligar completamente do Mormonismo, um exemplo disso sao seus varios comentarios neste site. Talvez voce precise de algum tipo de terapia para superar esse trauma. Meu conselho a voce e que vc busque ajuda de Deus para poder superar, perdoar e acima de tudo seguir em frente com sua vida. A Igreja SUD nao e uma seita, para dizer que ela seja uma seita vc precisa ignorar o testemunho que o Livro de Mormon da de capa a capa sobre Jesus Cristo, vc tera que ignorar que a igreja carrega o nome de Jesus Cristo e que milhares de missionarios carregam no peito o nome de Jesus Cristo, como vc tambem serviu missao bem o sabe que os missionarios (incluindo voce) por mais imperfeitos que sejam buscam voluntariamente pregar aquilo que Jesus ensinou, encontrado na Biblia e no Livro de Mormon, voce tem que ignorar tambem que todos os nomes dos lideres da igreja estao disponiveis para todo mundo, voce tem que ignorar o fato de que a igreja nao paga seus lideres locais, voce tem que ignorar que a doutrina da igreja esta exposta para todos atraves do LM, D&C e outros livros disponiveis sobre a igreja, voce tem que ignorar que a doutrina da igreja ensina que a salvacao e para todos seres humanos e nao para uma elite favorecida, voce tem que ignorar tudo isso para classificar a Igreja SUD como uma seita. Devo porem dizer que baseado nas escrituras e principalmente nas profecias contidas no Livro de Mormon que a igreja SUD por sua vez tambem vem aos poucos caindo em apostasia e sendo infiltrada por lobos disfarcados de ovelhas e que em seu devido tempo o Senhor ira limpar a sua igreja.
Magnólia,gostaria que estivesse bem claro na sua mente que a Igreja (os membros e líderes) são uma coisa e o Evangelho de Jesus Cristo é outra. Quando você conseguir fazer essa separação certamente retornará a Igreja, pois, Ela apesar de todas as suas mazelas é a Igreja do Mestre Jesus Cristo é onde o Sacerdócio está! Você já pensou que suas escolhas está influenciando o futuro de seus filhos? Magnólia eu tenho uma irmã que resolveu se opor abertamente a igreja e depois de 30 anos resolveu voltar e hoje ela vai a igreja sozinha pois nenhum de seus filhos e marido a apoiam. Esta experiencia está sendo muito difícil de suportar, ela chora e sente muita solidão.
Bons concelhos estes recebidos pelo Fábio.