O Apóstolo Orson Pratt discursou sobre as promessas e profecias de Deus feitas para a geração de 1832 no histórico Tabernáculo em Salt Lake City em maio de 1870:
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Acadêmicos
Artigos acadêmicos a respeito do mormonismo, sua história, suas crenças, culturas e instituições.
Hugh B. Brown: Ciência e Filosofia
O Apóstolo Hugh B. Brown elaborou em discurso de Conferência Geral sobre os conceitos de abraçar as descobertas científicas e as sabedorias filosóficas dentro do contexto da fé Mórmon.
Hugh B. Brown serviu como Apóstolo entre 1958 e 1975, e Conselheiro na Primeira Presidência entre 1961 e 1970 para David O. McKay
Joseph Smith: Rompa os Grilhões do Homem Negro
Durante sua campanha à presidência dos Estados Unidos em 1844, Joseph Smith propôs o fim da escravidão negra. Após experimentar a violência no estado escravocrata do Missouri e ser exposto, durante o período de Nauvoo, a ideias abolicionistas, suas justificativas da escravidão, sob preceitos bíblicos, cederam lugar à defesa de que a escravidão negra deveria ser encerrada dentro de seis anos, mediante a indenização dos seus proprietários.
Leia abaixo os trechos de seu programa presidencial.
Dia da Consciência Negra Mórmon
Celebramos hoje o Dia Nacional da Consciência Negra.
Igualdade entre as raças deve ser a meta de todo Ser Humano
Esta data comemorativa foi criada em 2003 e instituída em âmbito nacional em 2011 com o propósito da reflexão e celebração sobre a inserção de afro-descendentes na sociedade brasileira.
A data foi escolhida por coincidir com o dia da morte de “Zumbi dos Palmares”, em 1695. Sendo assim, o Dia da Consciência Negra procura remeter à resistência do negro contra a escravidão de forma geral, desde o primeiro transporte de africanos para o solo brasileiro (1549).
A celebração do Dia de Consciência Negra não deve, e nem pode, ser interpretada como uma apologia para a supremacia negra e/ou subjugação de brancos, mas uma simples ponderação singela de todas as maneiras como os Negros e seus descendentes foram, historicamente, subjugados e como eles ainda sofrem as repercussões sociais e culturais desse legado.
Em comemoração dessa data, e dos desafios historicamente encarados por Negros e demais afro-descendentes, tanto na sociedade brasileira como na sociedade Mórmon, nós juntamos Continuar lendo
Brigham Young: Negros, Sacerdócio, Escravidão
O Presidente Brigham Young fez os seguintes comentários sobre Escravidão Negra diante da Assembléia Legislativa do Território de Utah em fevereiro de 1852:
Brigham Young: Cremos em Escravidão
O Presidente Brigham Young fez os seguintes comentários sobre Escravidão Negra diante da Assembléia Legislativa do Território de Utah em janeiro de 1852:
Hugh B. Brown: Discordar de Líderes
O Apóstolo Hugh B. Brown elaborou em sua autobiografia sobre a questão de discordar dos líderes da Igreja ou segui-los sem questionar.
Hugh B. Brown serviu como Apóstolo entre 1958 e 1975, e Conselheiro na Primeira Presidência entre 1961 e 1970 para David O. McKay
Hugh B. Brown: Deus da Verdade
O Apóstolo Hugh B. Brown elaborou em discurso para alunos da BYU sobre os conceitos de verdade, da busca intelectual pela verdade, liberdade intelectual, dogmatismo, e pensamento crítico.
Hugh B. Brown serviu como Apóstolo entre 1958 e 1975, e Conselheiro na Primeira Presidência entre 1961 e 1970 para David O. McKay
Boyd Packer: Três Inimigos Internos da Igreja
O Apóstolo Boyd K. Packer nomeou claramente, em discurso proferido em 1993 sobre o programa de Correlação, quais seriam os três maiores inimigos internos d’A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias:
Brigham Young: Criação de Adão
O Presidente Brigham Young fez os seguintes comentários sobre a Criação de Adão no histórico Tabernáculo Mórmon em outubro de 1853:
Primeira Presidência: Liberdade Religiosa, Direitos Civis
Carta da Primeira Presidência d’A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias de 1969 ilustrando a preocupação profética em proteger suas liberdades religiosas e também os direitos civis de minorias.
A Primeira Presidência d’A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias em 1969: David O. McKay, sentado e ladeado por seu conselheiros, Hugh B. Brown à esquerda da foto e N. Eldon Tanner à direita
Mórmons Leem As Escrituras?
Reagindo às notícias do vazamento, da reação oficial da Igreja SUD, e das reações de outros Mórmons, sobre a nova política da Igreja discriminar contra crianças em famílias LGBT, muitos membros da Igreja abriram as escrituras para defender a posição oficial da Igreja.
Citando passagens de escrituras, esses membros SUD se propõem a demonstrar que a discriminação institucionalizada com essa nova medida está em linha com o comportamento esperado de um discípulo de Cristo.
Nem todos os Mórmons creem que Jesus chama para Si as criancinhas
O que nos leva a indagar: Será que Mórmons leem as escrituras?
Eis aqui dois exemplos ilustrativos.
Estas Três Coisas São Verdadeiras
Reflexões de uma acadêmica mórmon
Autora convidada: Melissa Inouye
Detalhe de “Deixai as crianças”, pintura de Carl Heinrich Bloch.
Divisões agudas tornam difícil identificar “como os mórmons se sentem” sobre a política que barra crianças de pais em casamentos homossexuais de bênçãos ou batismo n’A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Mas estas três coisas são verdadeiras:
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Mormonismo é carismático;
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Mormonismo é organizado;
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Mormonismo é os mórmons.
Por “Mormonismo é carismático” (do termo charismata, ou dons do Espírito Santo, incluindo visões, curas, profecia, etc.), quero dizer que sua existência como tradição religiosa está predicada sobre certas histórias miraculosas serem reais: primeiro e acima de tudo, o nascimento e missão divina de Jesus Cristo, cuja vida estabeleceu um exemplo perfeito; após, as visões e inspiração dadas a Joseph Smith, um profeta chamado para revelar novas maneiras de entender a relação da humanidade com Deus. A afirmação do mormonismo de uma conexão continua com Deus através de revelação profética e também pessoal é como um cabo de alta tensão vivo — um conduto para o poder, mas também uma série responsabilidade. Por um lado, a experiência pessoal do Espírito é verdadeiramente miraculosa — uma abençoada anomalia, uma reorientação que muda a vida, uma alegria. Por outro, na história dos movimentos religiosos, poder carismático leva inevitavelmente a cismas. Continuar lendo
O Passado É Prólogo
Muitos Mórmons reagiram com compaixão, tristeza e revolta às mudanças na política oficial da Igreja SUD com relação a famílias LGBT e suas crianças.
Infelizmente, muitos outros Mórmons escolheram celebrar com expressões de ódio, preconceito, ignorância e ainda maior ímpeto discriminatório contra pessoas LGTB.
“O passado é apenas prólogo” — William Shakespeare
Entre os dois extremos, alguns levantaram questionamentos aparentemente sinceros e concatenados, que merecem ponderada consideração.
Eis um exemplo:
Seria possível nos tornarmos como o Pai Celestial seguindo este tipo de procedimento aqui na Terra? Vcs de fato acham que existem gays, lésbicas e simpatizantes destes no Reino Celestial? A despeito de todo o respeito que devemos dar ao livre arbítrio de todos os seres humanos, vcs de fato acham que incentivar ou não alertar que isto pode ser a destruição da possibilidade de se tornar como nosso Pai e Mãe Celestiais é algo de fato aceitável? Deveria eu aceitar a prática de um irmão que pode lhe custar a plenitude da felicidade na vida eterna, sem alertá-lo? Qual a solução proposta por vcs então? Sermos testemunhas complacentes com a possível destruição da alma destes?
Não obstante a razoabilidade da pergunta, para respondê-la é necessário analisá-la. Continuar lendo
A Visão de Adão e Eva
A posição proeminente de Adão e Eva no pensamento mórmon do século 19 parece contrastar com a ausência desses dois personagens das visitações e visões do vidente Joseph Smith. O seguinte relato de Zebedee Coltrin, no entanto, sugere que os “primeiros pais” foram os personagens principais de uma visão que ocorreu provavelmente em 1834 ou 1835, perto da cidade de New Portage, em Ohio. Continuar lendo
Vozes Mórmons 