Uma das historiadores mais influentes no Mormonismo, Juanita Brooks, escreveu um dos dois livros mais importantes em toda historiografia Mórmon, corajosamente abordando um dos temas mais espinhosos na história da Igreja SUD: o massacre de Mountain Meadows.
Brooks era uma pessoa tão educada e impassível que seus colegas e amigos descrevem como nunca tendo a visto alterada ou elevando a voz a ninguém. Contudo, relata Floyd A. O’Neil, o famoso professor de História da Universidade de Utah, ele a viu alterar-se uma única vez.
Durante a dedicação da represa de Glen Canyon, na fronteira entre o Arizona e Utah, Juanita Brooks apresentou um discurso sobre a história do Oeste Americano e da região onde fora construída a represa. Terminando seu discurso preparado, Brooks abriu espaço para perguntas e respostas, quando um rapaz se levantou para questiona-la:
“Sra. Brooks, você se diz uma Mórmon, mas como é que uma Santo dos Últimos Dias fiel pode escrever um livro tão horrível como aquele seu livro sobre o Massacre de Mountain Meadows?”
Visivelmente irritada, Brooks elevou a voz e retrucou sem pestanejar:
Historiadora Mórmon Juanita Brooks (1898-1989), permaneceu ativa na Igreja SUD por toda sua vida, apesar de se sentir julgada e relegada ao ostracismo social por causa de seu livro histórico.
“Rapazinho, eu sou uma Mórmon. Mormonismo é, acima de tudo, sobre a Verdade e toda a Verdade! E se você não acredita nisso, você não é um Santo dos Últimos Dias.”
Vozes Mórmons 
Acho que as analises,debates,pesquisas desprovidas de máscaras são peças chaves para conhecermos a nós mesmos como membros SUD e nossa cultura como povo e como organização. Temos que desenvolver uma identidade auto crítica ou padeceremos de uma hipocrisia mórbida e criaremos vários caminhos sem saídas ,o que afetará nossa eficiência como porta vozes do verdadeiro evangelho de Jesus Cristo,pregado pelas melhores pessoas que tiveram fé em sua mensagem de restauração. Isso inclui a todos nós SUDs.
As pessoas geralmente não entendem que um líder é um ser humano como nós, sujeito a todas as fraquezas da carne. O problema não está na Igreja SUD e sim nos seres humanos.