O Presidente Brigham Young fez os seguintes comentários sobre como lidar com membros que cometem adultério, no histórico Tabernáculo Mórmon, em março de 1856:
Discursando sobre a natureza da dualidade entre o corpo e o espírito, e o equilíbrio entre o intelecto e o trabalho manual, Young explicou como devemos lidar com membros que cometem adultério (ênfases nossas):
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A mais recente publicação oficial para o ensino de adolescentes mórmons classifica a exclusão de negros do sacerdócio e das ordenanças do templo como uma lei temporária inspirada divinamente.
Amanda e Samuel Chambers, conversos mórmons ainda no Mississippi pré-guerra, chegaram a Salt Lake City em 1870.
O novo manual para professores do Seminário sugere que os alunos situem o banimento racial mórmon (1852-1978) na mesma categoria de outras práticas e eventos, como a redução da idade para jovens saírem em missão, anunciada em 2012, e a realização de reuniões de jejum e testemunho às quintas-feiras, antes de 1896.
O novo manual do Seminário, Continuar lendo
Do túnel do tempo, um vídeo extraído de um documentário de 1973 sobre A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias explica porque negros eram discriminados pela Igreja.
Wendell Ashton dando discurso na Conferência Geral de abril de 1971
A porção central do clipe mostra o Diretor de Relações Públicas da Igreja SUD, e irmão mais velho do Apóstolo Marvin Ashton, Wendell Jeremy Ashton, oferecendo a explicação oficial em nome da Igreja: Continuar lendo
Cinco adolescentes em Utah cometeram suicídio apenas nesta semana.
Quatro destes foram publicamente confirmados como jovens membros d’A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, e as famílias de alguns deles ainda pedem sigilo sobre os detalhes de sua morte.
Todos esses jovens Continuar lendo
Como você trata pessoas em grupos minoritários ou diferentes de você diz muito mais sobre quem você é do que o que você diz de si mesmo.
‘PARE DE FAZER BULLYING COM AS PESSOAS’ diz a charge entitulada “Igreja Mórmon & Bullying” por David Hayward
O pastor David Hayward se inspira no drama e sofrimento de Continuar lendo
Joseph Smith profetizou, em fevereiro de 1835, o ano quando ocorreria a Segunda Vinda de Cristo, anunciando-o durante a reunião em que o Quórum dos Doze Apóstolos foi formado.
Eis as anotações desta reunião, como documentada na história oficial da Igreja por Oliver Cowdery sob a direção do Profeta Joseph Smith, e publicadas pela Igreja em 1902 (ênfases nossas):
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Um grupo de mórmons está protestando contra um outdoor na cidade de Ogden, Utah, por ser “ofensivo a suas roupas íntimas religiosas”.
Comercial da loja de lingerie Sexy Blue Boutique. Não, esse não é o outdoor causando controvérsia entre mórmons.
O outdoor em questão faz propaganda de calcinhas da loja Sexy Blue Boutique, e os protestos mórmons levaram a loja às mídias sociais para se defender:
“Nosso outdoor na [rodovia] I-15 na região da cidade de Ogden está à mostra há menos de uma semana e um certo grupo de pessoas já está revoltado. Eles acham que ele é ofensivo a suas roupas íntimas religiosas. Ele pode ser banido por causa disso. Nunca foi a nossa intenção ofender a qualquer grupo religioso ou qualquer pessoa. Apenas queremos vender mais calcinhas na Sexy Blue.”
A loja vende lingerie em Utah desde 1987, iniciando com uma loja em um dos bairros mais antigos de Salt Lake City, e eventualmente expandido para mais três outras lojas: uma no centro de Salt Lake City, uma em Ogden, e uma em West Valley. Portanto, imagina-se que eles tenham ampla experiência tanto com clientes mórmons como com uma audiência local mórmon.
Eis abaixo o outdoor em questão. O que vocês acham? Ele é realmente ofensivo para mórmons? Continuar lendo
Mórmons fazem como a avestruz, enterrando a cabeça na areia quando confrontados com uma situação desconfortável ou desconhecida?
Essa é a atitute mórmon quando confrontado com fatos novos ou desconhecidos ou desafiadores?
Todos não, dirá um.
Se não todos, a maioria? Esse tipo de atitude é cultural ou institucionalmente encorajada?
Vejamos. Continuar lendo
A Igreja SUD mantém um programa de caridade e voluntariado conhecido como “Mãos que Ajudam”. O programa está completando 15 anos e a Igreja comemorará esse marco com uma série de vídeos.
Além da controvérsia de patrocinar voluntariado para uma Continuar lendo
Pesquisa sugere influência nociva sobre meninas e efeito inesperado em meninos
Imagem: Mark A. Philbrick | BYU Photo 2016
O estudo liderado pela pesquisadora Sarah M. Coyne, da Universidade Brigham Young (BYU), em conjunto com pesquisadores de outras instituições, observou crianças em idade pré-escolar, analisando a relação entre a exposição aos produtos das princesas Disney (filmes, brinquedos, etc) e as atitudes das crianças sobre papéis de gênero, auto-estima corporal e comportamento prossocial. O estudo foi publicado neste mês no periódico Child Development.
Apesar da imensa popularidade de que gozam e de serem vistos como “seguras”, segundo Coyne, as animações trazem alguns estereótipos que podem ter a longo prazo um efeito limitador para as meninas. “Acho que pais pensam que a cultura da princesa Disney é segura. Esta é a palavra que eu ouço seguidamente— é ‘segura'”, afirmou a pesquisadora ao site de notícias da BYU. “Mas (…) os pais deveriam realmente considerar o impacto de longo prazo da cultura da princesa”.
Um novo estudo demonstra que a taxa de suicídio entre jovens adultos e adolescentes no estado de Utah dobrou de 2008 ao presente.
O estudo publicado pela Fundação Annie E. Casey Foundation demonstra que as métricas de saúde pública de Utah caíram drasticamente, derrubando o estado de 7º nos EUA para 27º no ranking nacional em saúde infantil.
Terry Haven, Vice-diretora da ONG Vozes Pelas Crianças de Utah explica que a principal causa para essa queda abrupta é o alarmante aumento em suicídios de jovens: Continuar lendo
Síndrome do Trauma Religioso: Como Algumas Religiões Organizadas Induzem Problemas de Saúde Mental
Aos 16, eu comecei o que seria uma luta de quatro anos com bulimia. Quando os sintomas começaram, busquei em desespero adultos que sabiam mais do que eu sobre como parar o meu vergonhoso comportamento – um líder do estudo da Bíblia e um ministro de jovens. “Se você pedir qualquer coisa com fé, acreditando”, disseram, “será alcançado”. Eu sabia que eles estavam citando a Palavra de Deus. Oramos juntos, e fui para casa confiante de que Deus ouvira minhas orações.
Imersão em religiões controladoras e a posterior saída podem resultar na Síndrome do Trauma Religioso, diz psicóloga. Foto: María Heredia Reyes
Porém, minhas compulsões horríveis não sumiram. No outono do meu segundo ano na faculdade, estava desesperada e deprimida o suficiente para uma tentativa de suicídio. O problema não era apenas a bulimia. Estava convencida então que eu era um fracasso espiritual completo. Meu departamento de aconselhamento da faculdade tinha se oferecido para me pedir ajuda real (que mais tarde fez). Mas, na minha mente, nesse ponto, tal ajuda não poderia corrigir o problema central: eu era um fracasso aos olhos de Deus. Seriam anos antes que eu entendesse que minha incapacidade em curar-me da bulimia através dos mecanismos oferecidos pelo cristianismo bíblico não era uma função da minha própria deficiência espiritual, mas deficiências da religião evangélica em si.
A Dra. Marlene Winell é uma consultora em desenvolvimento humano na região de São Francisco. Ela também é a filha de missionários pentecostais. Esta combinação tem dado a seu trabalho um foco incomum. Nos últimos vinte anos, ela tem aconselhado homens e mulheres em recuperação de várias formas de religiões fundamentalistas, incluindo as Assembleias de Deus, na qual foi criada. Winell é a autora de Deixando o Rebanho – Um Guia para os Ex-Fundamentalistas e Outros Deixando suas Religiões, escrito durante seus anos de prática privada em psicologia. Ao longo dos anos, Winell prestou assistência a clientes cujas experiências religiosas foram ainda mais prejudiciais do que a minha. Alguns deles são pessoas cujos sintomas psicológicos não foram apenas exacerbados pela sua religião, mas, na verdade, causadas por ela.
Dois anos atrás, Winell causou comoção ao formalmente classificar o que chama de Síndrome do Trauma Religioso (STR) e começou a escrever e falar sobre o assunto para o público profissional. Quando a Associação Britânica de Psicólogos Comportamentais e Cognitivos publicou uma série de artigos sobre o tema, membros de uma associação de aconselhamento cristão protestou sobre o que chamaram de atenção excessiva a um “assunto relativamente de nicho”. Um comentarista escreveu: “Uma religião, fé ou livro não pode ser abusivo, mas o povo interpretando pode fazer qualquer coisa abusiva”.
Religião tóxica é simplesmente um questão de má interpretação? O que é trauma religioso? Por que Winell acredita que trauma religioso mereça seu próprio rótulo diagnóstico? Eu perguntei tudo isso a ela. Continuar lendo
Em 09 de dezembro de 1834, Joseph Smith Jr. recebeu de seu pai uma bênção patriarcal. Semanas antes de completar 29 anos, o jovem profeta ouviu de seu pai sexagenário palavras que não só remetiam aos patriarcas bíblicos como traçavam a eles sua genealogia e promessas.
Joseph Smith Sr. foi ordenado como Patriarca da Igreja de Cristo em 1833, sendo seu ofício o único ofício eclesiástico hereditário estabelecido durante a vida do profeta mórmon. Joseph Smith Sr. concedia aos membros da Igreja bênçãos patriarcais. No mormonismo, a bênção patriarcal é uma profecia individual, proferida durante uma cerimônia com imposição de mãos de um patriarca, cujas palavras e profecias são transcritas para servir ao recepiente como escrituras personalizadas e guia espiritual.
Nessa benção patriarcal, o Patriarca elogia seu filho, o Profeta, por sempre apoiar seu pai a despeito de seu problema com alcoolismo, afirmando-lhe que obteria enormes poderes sobrenaturais para realizar milagres iguais aos realizados por Jesus e até mais, e ainda prometendo-lhe segurança física contra assassinos potenciais que lhe tentariam, em vão, tirar-lhe a vida. Acima de tudo, Smith Sr. profetiza a Smith Jr. em tons milenares, comuns para o mormonismo dessa época, que ele ainda presenciaria a tão esperada Segunda Vinda de Cristo.
O Apóstolo e Conselheiro na Primeira Presidência Dieter F. Uchtdorf publicou nota hoje afirmando que Joseph Smith tinha uma espécie de celular do tipo smartphone.
De acordo com Uchtdorf, em mensagem postada em sua página pessoal do Facebook, Smith teria traduzido o Livro de Mórmon com uma pedra que funcionaria exatamente como um celular moderno: Continuar lendo
Membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias são ordenados a pagar 10% de seus salários como dízimo, além de serem encorajados a pagarem contribuições adicionais.
Formulário de Doação de Dízimo para a Igreja SUD (após 2012)
A Igreja mantém algum mecanismo de transparência para os membros dizimistas onde mostre como esses fundos são gastos ou investidos? Ela tem algum dever legal a fazê-lo? Continuar lendo
Vozes Mórmons 