Mórmons Contra Calcinhas

Um grupo de mórmons está protestando contra um outdoor na cidade de Ogden, Utah, por ser “ofensivo a suas roupas íntimas religiosas”.

Comercial da loja de lingerie Sexu Blue Boutique. Não, esse não é o outdoor causando controvérsia entre mórmons.

Comercial da loja de lingerie Sexy Blue Boutique. Não, esse não é o outdoor causando controvérsia entre mórmons.

O outdoor em questão faz propaganda de calcinhas da loja Sexy Blue Boutique, e os protestos mórmons levaram a loja às mídias sociais para se defender:

“Nosso outdoor na [rodovia] I-15 na região da cidade de Ogden está à mostra há menos de uma semana e um certo grupo de pessoas já está revoltado. Eles acham que ele é ofensivo a suas roupas íntimas religiosas. Ele pode ser banido por causa disso. Nunca foi a nossa intenção ofender a qualquer grupo religioso ou qualquer pessoa. Apenas queremos vender mais calcinhas na Sexy Blue.”

A loja vende lingerie em Utah desde 1987, iniciando com uma loja em um dos bairros mais antigos de Salt Lake City, e eventualmente expandido para mais três outras lojas: uma no centro de Salt Lake City, uma em Ogden, e uma em West Valley. Portanto, imagina-se que eles tenham ampla experiência tanto com clientes mórmons como com uma audiência local mórmon.

Eis abaixo o outdoor em questão. O que vocês acham? Ele é realmente ofensivo para mórmons? Continuar lendo

A Avestruz Mórmon

Mórmons fazem como a avestruz, enterrando a cabeça na areia quando confrontados com uma situação desconfortável ou desconhecida?

Avestruz

Essa é a atitute mórmon quando confrontado com fatos novos ou desconhecidos ou desafiadores?

Todos não, dirá um.

Se não todos, a maioria? Esse tipo de atitude é cultural ou institucionalmente encorajada?

Vejamos. Continuar lendo

Mãos que Divulgam

A Igreja SUD mantém um programa de caridade e voluntariado conhecido como “Mãos que Ajudam”. O programa está completando 15 anos e a Igreja comemorará esse marco com uma série de vídeos.

Maos Que Divulgam

Além da controvérsia de patrocinar voluntariado para uma Continuar lendo

Pentagrama Invertido no Templo Mórmon

Apologistas evangélicos gostam de apontar para a presença de pentagramas invertidos no Templo de Lago Salgado como evidência de satanismo na religião mórmon.

Templo de Lago Salgado

Templo de Lago Salgado

Mórmons, obviamente, acham graça nessas acusações infundadas e ridículas, rindo da ignorância e da desonestidade de seus críticos.

Pentagramas invertidos nas janelas do Templo de Lago Salgado

Pentagramas invertidos nas janelas do Templo de Lago Salgado

Não obstante, quantos mórmons conhecem a origem e o significado desses pentagramas que adornam 2 dos principais templos da Igreja SUD? Continuar lendo

BYU Estuda Efeito das Princesas Disney em Crianças

Pesquisa sugere influência nociva sobre meninas e efeito inesperado em meninos

1606-03 067 Sarah Coyne(Family Life)  Disney princess culture influence June 3, 2016 Imagem: Mark A. Philbrick|BYU Photo 2016

Imagem: Mark A. Philbrick | BYU Photo 2016

O estudo liderado pela pesquisadora Sarah M. Coyne, da Universidade Brigham Young (BYU), em conjunto com pesquisadores de outras instituições, observou crianças em idade pré-escolar, analisando a relação entre a exposição aos produtos das princesas Disney (filmes, brinquedos, etc) e as atitudes das crianças sobre papéis de gênero, auto-estima corporal e comportamento prossocial. O estudo foi publicado neste mês no periódico Child Development.

Apesar da imensa popularidade de que gozam e de serem vistos como “seguras”, segundo Coyne, as animações trazem alguns estereótipos que podem ter a longo prazo um efeito limitador para as meninas. “Acho que pais pensam que a cultura da princesa Disney é segura. Esta é a palavra que eu ouço seguidamente— é ‘segura'”, afirmou a pesquisadora ao site de notícias da BYU. “Mas (…) os pais deveriam realmente considerar o impacto de longo prazo da cultura da princesa”.

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Síndrome do Trauma Religioso

Síndrome do Trauma Religioso: Como Algumas Religiões Organizadas Induzem Problemas de Saúde Mental

Aos 16, eu comecei o que seria uma luta de quatro anos com bulimia. Quando os sintomas começaram, busquei em desespero adultos que sabiam mais do que eu sobre como parar o meu vergonhoso comportamento – um líder do estudo da Bíblia e um ministro de jovens. “Se você pedir qualquer coisa com fé, acreditando”, disseram, “será alcançado”. Eu sabia que eles estavam citando a Palavra de Deus. Oramos juntos, e fui para casa confiante de que Deus ouvira minhas orações.

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Imersão em religiões controladoras e a posterior saída podem resultar na Síndrome do Trauma Religioso, diz psicóloga. Foto: María Heredia Reyes

Porém, minhas compulsões horríveis não sumiram. No outono do meu segundo ano na faculdade, estava desesperada e deprimida o suficiente para uma tentativa de suicídio. O problema não era apenas a bulimia. Estava convencida então que eu era um fracasso espiritual completo. Meu departamento de aconselhamento da faculdade tinha se oferecido para me pedir ajuda real (que mais tarde fez). Mas, na minha mente, nesse ponto, tal ajuda não poderia corrigir o problema central: eu era um fracasso aos olhos de Deus. Seriam anos antes que eu entendesse que minha incapacidade em curar-me da bulimia através dos mecanismos oferecidos pelo cristianismo bíblico não era uma função da minha própria deficiência espiritual, mas deficiências da religião evangélica em si.

A Dra. Marlene Winell é uma consultora em desenvolvimento humano na região de São Francisco. Ela também é a filha de missionários pentecostais. Esta combinação tem dado a seu trabalho um foco incomum. Nos últimos vinte anos, ela tem aconselhado homens e mulheres em recuperação de várias formas de religiões fundamentalistas, incluindo as Assembleias de Deus, na qual foi criada. Winell é a autora de Deixando o Rebanho – Um Guia para os Ex-Fundamentalistas e Outros Deixando suas Religiões, escrito durante seus anos de prática privada em psicologia. Ao longo dos anos, Winell prestou assistência a clientes cujas experiências religiosas foram ainda mais prejudiciais do que a minha. Alguns deles são pessoas cujos sintomas psicológicos não foram apenas exacerbados pela sua religião, mas, na verdade, causadas por ela.

Dois anos atrás, Winell causou comoção ao formalmente classificar o que chama de Síndrome do Trauma Religioso (STR) e começou a escrever e falar sobre o assunto para o público profissional. Quando a Associação Britânica de Psicólogos Comportamentais e Cognitivos publicou uma série de artigos sobre o tema, membros de uma associação de aconselhamento cristão protestou sobre o que chamaram de atenção excessiva a um “assunto relativamente de nicho”. Um comentarista escreveu: “Uma religião, fé ou livro não pode ser abusivo, mas o povo interpretando pode fazer qualquer coisa abusiva”.

Religião tóxica é simplesmente um questão de má interpretação? O que é trauma religioso? Por que Winell acredita que trauma religioso mereça seu próprio rótulo diagnóstico? Eu perguntei tudo isso a ela. Continuar lendo

427 Horas

Membros da Igreja Mórmon dedicam 427 horas por ano, ou 8,2 horas por semana, em média participando de atividades da Igreja.

Foto Cortesia (San Antonio Express News)

Foto Cortesia (San Antonio Express News)

Essa é a estatística oferecida pela representante oficial do Continuar lendo

Conferência Mundial Mórmon 2016

A Conferência Mundial de 2016 da igreja mórmon conhecida como Comunidade de Cristo foi realizada há uma semana.

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Eis algumas fotos e alguns clipes da conferência (dublagem em espanhol). Continuar lendo

Escandalizar e “Arrancar” Partes do Corpo

E como aplicar essa escritura?

Resolvi escrever este artigo simples sobre as passagens bíblicas que tratam do ato de escandalizar (ou do sujeito pelo qual vêm os escândalos), numa tentativa de esclarecer aos leitores alguns dos reais significados e contextos dessa expressão popular entre cristãos.

Jesus cortava mãos e arrancava olhos?

Jesus cortava mãos e arrancava olhos?

Eu tenho pouco tempo, e alguma preguiça também, sobre escrever artigos que sei que demandariam tempo para referencial técnico, mas fui desafiado a dar razão a uma resposta dada no artigo “Heber J. Grant: Castidade ou Morte”, tema também familiar em algumas falas de Spencer W. Kimball e outros.

  • Será que ao ler esta passagem eu compreendo a dimensão implícita com “um membro do corpo”?
  • Ou mais profundamente, quando é o caso de fazer essa ‘remoção’?

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DNA, Raças, e Etnias [Vídeo]

Uma iniciativa de propaganda da empresa de viagens e turismo Momondo que está dando o que falar traz uma mensagem fundamental para algumas crenças teológicas mórmons do século 19.

World Religions

O conceito é muito simples e científico, apesar de um pouco sensacionalista. Eles convocaram pessoas de vários lugares do mundo com forte senso nacionalista e orgulho étnico ou racial para fazer um teste de DNA e descobrir as origens genéticas de seus antepassados.

Assista o vídeo aqui (clique no ícone da roda dentada para ativar legendas em português): Continuar lendo

Igreja Mórmon Doa Milhões para Estádio

A Igreja SUD ofereceu USD 3 milhões (R$ 10,4 milhões na cotação de hoje) para a construção do estádio Utah State Fairpark.

Arena Corinthians

Arena Corinthians, popularmente conhecido como “Chiqueirão” (foto ilustrativa)

Organizadores do novo estádio de 10 mil assentos, cujo custo total está previsto em USD 17 milhões, usaram o apoio Continuar lendo

Vice-Governador Mórmon Pede Desculpas por Homofobia

O vice-governador do estado de Utah, Spencer Cox, proferiu um emocionado, sincero, e tocante discurso em honra às vítimas do recente atentado terrorista em Orlando no qual ele pede desculpas à comunidade LGBT pela homofobia do passado.

Vice-governador de Utah, Spencer Cox (Foto: KUTV)

Vice-governador de Utah, Spencer Cox, discursa para LGBT e aliados (Foto: KUTV)

Membro ativo d’A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias e do Partido Republicano, Cox admite ter crescido com noções e atitudes homofóbicas dos quais ele se arrepende e pelos quais pede sinceras desculpas, reconhecendo ter demorado para perceber a discriminação, o preconceito, e o ódio frequentemente imposto a esse grupo minoritário.

O discurso de Cox viralizou na internet e foi muito bem recebido pela mídia jornalística, exceto pelo jornal da Igreja SUD. Continuar lendo

Heber J. Grant: Castidade ou Morte

Você é pai ou mãe? Tem filhos ou filhas? Você preferiria chegar em casa e descobrir que seu filho ou sua filha fez sexo seguro com alguém ou que ele ou ela fora brutalmente assassinado?

De acordo com Heber J. Grant, sétimo Presidente d´A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, a sua resposta à essa pergunta determina se você é um bom membro da Igreja ou não.

Heber J. Grant, Presidente d'A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (1918-1945)

Heber J. Grant, 7o Presidente d’A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (1918-1945), Apóstolo (1882-1918)

O Presidente Heber J. Grant explicou a questão com clareza em seu famoso livro Padrões do Evangelho: Trechos de Discursos e Publicações de Heber J. Grant publicado por décadas pela Igreja SUD: Continuar lendo

Historiador da Igreja Pedia Reformas

O Historiador da Igreja SUD entre 1972 e 1982, Leonard J. Arrington, anotou em seu diário reformas à Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias que ele julgava serem necessárias para remover práticas institucionais nocivas para a Igreja e para os membros.

Leonard Arrington

Arrington foi o primeiro não-Apóstolo, e até hoje o único não-Autoridade Geral, a ser chamado para o ofício de Historiador da Igreja desde quando Joseph Smith chamou Willard Richards em 1842 para a posição.

Sob a égide do Apóstolo Howard Hunter, Arrington transformou o campo acadêmico para historiadores mórmons ao abrir os arquivos históricos da Igreja para pesquisadores. Durante uma década, Arrington estimulou e fomentou uma verdadeira revolução nos estudos mórmons à era popularmente chamada de “era de ouro em historiografia mórmon” ou “nova história mórmon”.

Essa liberdade acadêmica e abertura intelectual não passou, porém, incólume. Alguns Apóstolos, como Ezra Benson, Bruce McConkie, Mark Petersen, e Boyd Packer fizeram feroz oposição ao trabalho de Arrington, até que em 1982, ele foi desobrigado em uma reunião secreta privada e seu novo substituto anunciado em Conferência Geral alguns meses depois, sem quaisquer menções a Arrington. Inclusive, ele foi o único Historiador da Igreja a ser desobrigado sem votos de gratidão pela Igreja em conferência.

Arrington, contudo, permaneceu inabalavalmente fiel e ativo na Igreja pelo resto da vida, e ainda mais importante, produzindo e orientando uma nova geração de historiadores até sua aposentadoria como Professor e Chefe de Departamento da BYU.

Entre esses o autor da melhor biografia de David O. McKay, historiador Gregory Prince, que publicou há duas semanas uma biografia de Leornard Arrington: Leonard Arrington and the Writing of Mormon History.

É desta biografia que descobrimos uma página do diário de Arrington, onde ele lista mudanças que julgava serem necessárias e cruciais para alterar aspectos nocivos e perniciosos dentro da instituição da Igreja SUD.

Diário de Leonard Arrington, com seu retrato ao fundo. (Foto: Scott Sommerdorf l The Salt Lake Tribune)

Diário de Leonard Arrington, com seu retrato ao fundo. (Foto: Scott Sommerdorf l The Salt Lake Tribune)

Eis a lista de práticas comuns que Arrington identificou como prevalentes e prejudiciais: Continuar lendo

Os Roqueiros e o Missionário

Uma Experiência Missionária: Contato com Roqueiros

Uma das bênçãos de servirmos uma missão são as experiências e aprendizados que adquirimos.

Vacaria, SC

Catedral Nossa Senhora da Oliveira no centro de Vacaria, RS

Eu servi na Missão Brasil Florianópolis, um lugar bem diferente do interior de Minas Gerais. Mas uma das áreas que trabalhei era bem parecida com minha cidade. Vacaria é a única cidade gaúcha da missão pertencente à Estaca Lages. Uma das semelhanças era que muitos jovens eram roqueiros e foi um grupo deles que fez um sentido maior na minha missão. Continuar lendo