A Igreja Mórmon anunciou esta semana duas mudanças de políticas oficiais que foram criticadas por vários veículos como discriminatórios contra famílias (e crianças em famílias) LGBT.
Apóstolo Todd Christofferson explica novas medidas discriminatórias contra famílias LGBT
Ontem, a Igreja publicou, em resposta às críticas, vídeo com uma entrevista com o Apóstolo D. Todd Christofferson, que reafirmou a posição oficial da Igreja SUD com relação a famílias LGBT e as crianças nesses lares. Christofferson confirma (para a surpresa das dezenas de membros brasileiros que insistiram que a notícia era “mentira”) que essas mudanças foram aprovadas pela Primeira Presidência e o Quórum dos Doze Apóstolos, e que o anúncio oficial foi enviado a todos os líderes locais (masculinos) mundo afora.
Assista o vídeo, ou leia o resumo, aqui:
- A liderança da Igreja decidiu incluir tais restrições formais para remover quaisquer dúvidas de que a Igreja não considere homossexualidade como um “pecado significantemente sério e particularmente repugnante que exige disciplina eclesiástica”.
- A liderança da Igreja reconhece que o casamento homossexual é legal nos EUA, mas não é aceito pela Igreja SUD.
- A mudança foi motivada por perguntas de vários membros e líderes, nos EUA e mundo afora, após a legalização do casamento homossexual nos EUA. A liderança da Igreja sentiu a necessidade para deixar claro a distinção entre o que é legal e o que é aceitável pela Igreja.
“[Jesus Cristo] sempre foi firme no que é certo e errado, Ele nunca desculpou, ou deu de ombro, para o que é pecado, nunca redefiniu, nunca mudou de opinião.” — D. Todd Christofferson
- A liderança da Igreja optou por excluir crianças em famílias LGBT para evitar os conflitos pessoais entre suas vidas familiares e os ensinamentos que aprendem na Igreja. Eles acreditam que ao não serem batizadas e não serem aceitas como membros da Igreja, não serão expostas a tais conflitos. [Nota: Christofferson não diz, e o entrevistador não pergunta, se tais crianças serão incentivadas a não frequentar a Igreja]
- Há um paralelo entre casamentos homossexuais e casamentos plurais. A Igreja tampouco aceita para batismo crianças que vivem em lares polígamos e a situação com lares LGBT é similar e análoga.
- Jovens vindos de lares LGBT que desejem se batizar e/ou servir missão, devem renunciar a “prática” mas não precisam “renunciar a seus pais”.[Nota: Christofferson não diz, e o entrevistador não pergunta, por que há a exigência de que não habitem no mesmo lar]
- A Igreja manterá seu compromisso para apoiar e proteger leis e regras contra discriminação trabalhista e habitacional, mas exige respeito pelos seus direitos de discriminar de acordo com seus “padrões” e “doutrinas”.
“A Igreja não tenta fazer lavagem cerebral e as pessoas podem ter opiniões divergentes. Só há problemas se há advocacia, e pessoas fazendo pressão ou advogando contra os padrões e a posição clara e expressa da Igreja, como foi declarada repetidas vezes e novamente agora.” — D. Todd Christofferson
- Crianças em famílias LGBT podem receber “bênçãos de saúde” ou “bênçãos de conforto”.
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Vozes Mórmons 
Quando li o título pensei que estivesse respondendo na justiça.
E se a criança ou jovem é batizada e logo após isso seus pais assumem que são gays e cada um vai viver com seus parceiros e o jovem ou criança moram com eles?
E se os pais gays mormons que são casados morrem, como fica a situação deles em relação as ordenanças do templo?
E aqueles gays inativos, que não frequentam a Igreja, que morrem como gays casados?
A Igreja pode excomungar mormons inativos que se casam com gays?
Qual a base científica para dizer que a criança que vive com pais gays tem conflitos de doutrinas e aquelas filhas de casais heterossexuais não têm?Algum artigo produzido pela BYU?