1º de Janeiro de 1843. O Profeta Joseph Smith jantava com amigos, quando decidiu compartilhar duas histórias pessoais que sugerem que ele acreditava que violência era uma forma justificável para expressar diferenças de opiniões.
Os dois relatos foram anotados no diário pessoal de Joseph Smith pelo Apóstolo Willard Richards, o primeiro na terceira pessoa (i.e., Richards recontando a narrativa de Smith), e o segundo na primeira pessoa (i.e., Richards citando diretamente a narração de Smith). Segue abaixo uma tradução para o português desse trecho do diário do Profeta, apenas com correções gramaticais, como pontuações, para facilitar a leitura, e adições nossas em colchetes para contexto.
[O Presidente Joseph Smith] foi até a casa do irmão Bowman para jantar. Sua esposa, Julia Stringham, foi batizada em Colesville [um dos 3 primeiros ramos da Igreja], uma das primeiras frutas. Muitos dos Santos vieram para ver o Presidente, e enquanto o jantar estava sendo preparado, Joseph recontou uma história pessoal. Quando era jovem, seu pai tinha um lindo e enorme cão de guarda, que mordeu a orelha do porco de David Staffords, que havia sido solto no milharal dos Smith. Stafford atirou no cachorro e com 6 outros rapazes foi tirar satisfações com ele. Joseph deu uma surra em todos eles e saiu ileso, o que eles recontaram no livro de Hurlburts ou Howe.
“Quando eu morava em Kirtland, um pastor batista veio até a minha casa e verbalmente abusou da minha família. Eu o arrastei para fora de casa, até que ele levantou a sua bengala para me bater, continuando os abusos verbais. Então eu lhe dei uma surra até que ele me implorasse para que eu parasse. Aí ele me ameaçou com um processo, no que eu chamei o xerife [e Apóstolo] Luke Johnson para pegá-lo, e ele fugiu até o condado de Mentor.”
Referência: Diário Pessoal de Joseph Smith, anotações de 1 de janeiro de 1843.
Leia mais sobre os ensinamentos de Joseph Smith:
E Amon que matou vários com o facão? e Néfi que matou Labão? No Livro de Mórmon há vários líderes que mataram demais.
Obrigado por nos lembrar de mais exemplos de Joseph Smith demonstrando sua liberalidade com violência religiosa.
O que os exemplos de Amon e Nefi tem a ver com a suposta liberalidade com violencia religiosa de Joseph?
Creio que um dos grandes problemas é a construção histórica feita sobre Joseph Smith Jr. Uma ideia de santidade e quase perfeição. Hoje em dia livros de D. Michael Quinn e Richard Bushman são de certa forma uma pedra no sapato para o mormonismo.
Verdade mesmo, mas essa pedra e boa e nos leva a buscar a verdade e nao continuar acreditando em contos de fada que a Igreja ensina. Imagine se nao pudessemos pesquisar a verdade sem restricoes? Sem duvida a historia que a igreja ensina nao esta em harmonia com os fatos e muitos membros estao comecando a descobrir isso, muitos se sentem traidos pela instituicao e acabam abandonando a igreja por completo, outros se tornam inimigos da igreja e muitos permanecem por motivos sociais ou medo de perder a aceitacao de familiares e amigos. Alguns, felizmente continuam pesquisando, orando e estudando para encontrar a verdade, isso que devemos fazer, continuar buscando a verdade sem medo, mesmo que a verdade seja dolorida e contrarie as nossas crencas que foram baseadas em tradicoes e nao em fatos. Todos Profetas do passado tiveram que enfrentar suas tradicoes, Abraao, Isaias, Samuel, Lehi, Nefi, Alma e muitos outros. Aqueles membros que continuarem segurando “no braco da carne” se encontrarao mais cedo ou mais tarde no meio da nevoa escura ou no grande edificio sem alicerce.