O Apóstolo Hugh B. Brown elaborou em sua autobiografia sobre a questão de discordar dos líderes da Igreja ou segui-los sem questionar.
Hugh B. Brown serviu como Apóstolo entre 1958 e 1975, e Conselheiro na Primeira Presidência entre 1961 e 1970 para David O. McKay
O Apóstolo Hugh B. Brown elaborou em discurso para alunos da BYU sobre os conceitos de verdade, da busca intelectual pela verdade, liberdade intelectual, dogmatismo, e pensamento crítico.
Hugh B. Brown serviu como Apóstolo entre 1958 e 1975, e Conselheiro na Primeira Presidência entre 1961 e 1970 para David O. McKay
No Manual do Sacerdócio de 1939, publicado pela Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, encontra-se uma interessante crítica ao Capitalismo e apologia ao chamado “Estado de bem-estar social“.
Discursando aos santos reunidos em frente ao templo em construção, em Nauvoo, Joseph Smith disse:
Eu não acredito que houve muito poucos homens bons desde Adão. Houve um homem bom: Jesus. Muitos acham que um profeta deve ser muito melhor do que qualquer um. Suponha que eu tivesse a complacência – sim, eu chamaria isso de complacência – de ser muito melhor do que qualquer um de vocês. Eu seria levado ao mais alto céu, e quem eu teria para me acompanhar? Eu amo mais o homem que xinga aos montes e administra aos pobres e divide seu sustento do que hipócritas de cara séria e impassível.
Não quero que vocês pensem que sou muito justo, pois não sou muito justo. Deus julga os homens de acordo com a luz que lhes dá.
Diário de Joseph Smith, por Willard Richards. 21 de maio de 1843 (domingo de manhã). Words of Joseph Smith, p. 204.
A Universidade da Igreja Mórmon, Brigham Young University, foi flagrada patrocinando um evento de “cura gay”. A repercussão pública foi tão rápida e tão negativa, que oficiais da universidade subitamente decidiram cancelar o evento.
O Apóstolo Boyd K. Packer nomeou claramente, em discurso proferido em 1993 sobre o programa de Correlação, quais seriam os três maiores inimigos internos d’A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias:
Protesto realizado ontem na Cidade de Lago Salgado constitui um marco histórico para A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias no século 21.
Mórmon protesta: Sandy Newcomb, de Springville, Utah, membro da Igreja SUD por 30 anos, resignou em protesto contra discriminação anti-LGBT. (Foto de Chris Detrick para o The Salt Lake Tribune)
Ontem, 14/11/2015, no centro da Cidade de Lago Salgado, milhares de membros da Igreja SUD uniram-se para oficialmente resignar da Igreja por causa de uma nova política oficial determinando discriminação contra crianças de famílias LGBT.
O Presidente Brigham Young fez os seguintes comentários sobre a Criação de Adão no histórico Tabernáculo Mórmon em outubro de 1853:
Carta da Primeira Presidência d’A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias de 1969 ilustrando a preocupação profética em proteger suas liberdades religiosas e também os direitos civis de minorias.
A Primeira Presidência d’A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias em 1969: David O. McKay, sentado e ladeado por seu conselheiros, Hugh B. Brown à esquerda da foto e N. Eldon Tanner à direita
Após uma longa semana em que milhares de membros da Igreja SUD saem em protesto contra uma nova política oficial recente da Igreja discriminando contra crianças em famílias LGBT, e uma semana depois de uma resposta improvisada, a Primeira Presidência finalmente publica uma resposta oficial sobre as mudanças de regras institucionais.
A Primeira Presidência em 2015: Thomas S. Monson, com Henry B. Eyring à esquerda e Dieter F. Uchtdorf à direita da foto
A Primeira Presidência publicou esta carta no seu site oficial, ainda sem tradução para português, tentando oferecer algumas respostas oficiais para os líderes locais que estão sendo inundados de questionamentos e protestos.
Eis a nossa tradução da carta:
Na mesma semana em que milhares de membros da Igreja SUD saem em protesto contra uma nova política oficial recente da Igreja discriminando contra crianças em famílias LGBT, um juiz Mórmon da Vara da Família em Utah decide retirar uma criança de 9 meses de idade de suas mães adotivas apenas por serem um casal homossexual.
April Hoagland e Beckie Peirce (Foto: Steve Griffin do The Salt Lake Tribune)
Reagindo às notícias do vazamento, da reação oficial da Igreja SUD, e das reações de outros Mórmons, sobre a nova política da Igreja discriminar contra crianças em famílias LGBT, muitos membros da Igreja abriram as escrituras para defender a posição oficial da Igreja.
Citando passagens de escrituras, esses membros SUD se propõem a demonstrar que a discriminação institucionalizada com essa nova medida está em linha com o comportamento esperado de um discípulo de Cristo.
Nem todos os Mórmons creem que Jesus chama para Si as criancinhas
O que nos leva a indagar: Será que Mórmons leem as escrituras?
Eis aqui dois exemplos ilustrativos.
Além dos milhares de membros que pediram e estão planejando pedir resignações d’A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, por causa das recentes mudanças de política eclesiástica com relação a famílias LGBT e suas crianças, ontem recebemos notícia que um conhecido apologista SUD também decidiu formalmente abandonar a Igreja.
A Igreja Mórmon alterou suas políticas internas na semana passada para oficialmente discriminar contra famílias LGBT e crianças em tais famílias. O anúncio destas mudanças, forçado pelo vazamento inesperado do secreto sagrado manual oficial, gerou reações diversas, e surpreendentes, entre membros da Igreja.
Seth Payne apresentando um trabalho numa conferência de apologistas
Seth Payne, acadêmico de estudos de religião por profissão e famoso no circuito de apologistas Mórmons como excelente orador e autor e devoto defensor da fé, anunciou ontem sua decisão de pedir resignação em protesto às novas medidas discriminatórias da Igreja.
Embora estudiosos competentes não tenham, como via de regra, opinião muito favorável de apologistas e da idoniedade intelectual e acadêmica de suas práticas, Seth Payne sempre fora uma notória exceção. Respeitado tanto pelos apologistas como pela comunidade de acadêmicos e estudiosos, Payne também é popularmente conhecido como uma pessoa caridosa e bondosa, não sendo infrequentes os relatos de projetos comunitários, ou mesmo ajudas individuais, organizadas por ele.
Payne, em seu anúncio, expressou tremendo pesar pela decisão da Igreja e a enorme dor pessoal que lhe motivou a abandonar a Igreja pela qual dedicou décadas e incontáveis horas defendendo intelectualmente.
Leia a sua breve, porém marcante, carta de anúncio e despedida:
Autora convidada: Melissa Inouye
Detalhe de “Deixai as crianças”, pintura de Carl Heinrich Bloch.
Divisões agudas tornam difícil identificar “como os mórmons se sentem” sobre a política que barra crianças de pais em casamentos homossexuais de bênçãos ou batismo n’A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Mas estas três coisas são verdadeiras:
Por “Mormonismo é carismático” (do termo charismata, ou dons do Espírito Santo, incluindo visões, curas, profecia, etc.), quero dizer que sua existência como tradição religiosa está predicada sobre certas histórias miraculosas serem reais: primeiro e acima de tudo, o nascimento e missão divina de Jesus Cristo, cuja vida estabeleceu um exemplo perfeito; após, as visões e inspiração dadas a Joseph Smith, um profeta chamado para revelar novas maneiras de entender a relação da humanidade com Deus. A afirmação do mormonismo de uma conexão continua com Deus através de revelação profética e também pessoal é como um cabo de alta tensão vivo — um conduto para o poder, mas também uma série responsabilidade. Por um lado, a experiência pessoal do Espírito é verdadeiramente miraculosa — uma abençoada anomalia, uma reorientação que muda a vida, uma alegria. Por outro, na história dos movimentos religiosos, poder carismático leva inevitavelmente a cismas. Continuar lendo
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