Eis uma inusitada forma para prevenir que missionários recém-retornados se afastem da Igreja: obrigá-los a assinar um contrato formal que não se afastarão da Igreja!
Membros da Estaca American Fork Utah Hillcrest, recém-retornados de suas missões de tempo integral, todos adultos com pelo menos 19 ou 20 anos de idade, são pressionados a assinar um documento, em duas vias, e co-assinados por seus pais, bispos, e presidente de estaca, obrigando-se com uma série de compromissos especificamente designados para que permaneçam ativos na Igreja.
O documento, vazado anonimamente na internet e circulado pelas mídias sociais, inclui estipulações específicas (e restritivas), entre outras:
- Manter amizades apenas entre membros ativos;
- Paquerar e sair em encontros apenas com membros ativos;
- Frequentar a Igreja semanalmente;
- Frequentar o Instituto semanalmente;
- Frequentar um curso para missionários retornados por um mês;
- Apresentar uma lista de atributos para seu futuro cônjuge;
- Apresentar metas para pagamentos futuros de dízimos e ofertas;
- Continuar vestindo-se modestamente como um missionário;
- Frequentar o templo regularmente e estipular com que frequência o fará.
Veja imagem original escaneada aqui:
No mesmo dia em que esse documento vazou, outro relato anônimo foi publicado pelo pai de um missionário recém-retornado, corroborando o “contrato para missionários retornados” (possivelmente em outra estaca de Utah¹) com o relato adicional das instruções verbais do respectivo presidente de estaca, indicando que são considerados obrigatórias a assinatura adequada do “contrato” e a frequência no Instituto e em serões dominicais, além de entrevistas regulares com o membro do Sumo Conselho responsável por ele. Supostamente, o presidente de estaca teria explicado aos pais e ao missionário retornado que há uma “crise de fé na nossa estaca e na Igreja em geral. As pessoas estão perdendo seus testemunhos… e as Autoridades Gerais estão preocupadas.” Além disso, “missionários retornados estão voltando para casa e caindo em completa inatividade.”
Nessa semana mesmo havíamos publicado alguns dados estatísticos demonstrando as crescentes e altas taxas de inatividade e evasão de membros da Igreja SUD, resultando em uma taxa total de crescimento nulo². A alta liderança da Igreja vem demonstrando, há anos, preocupação com esse fenômeno, mais especificamente com as altas taxas de evasão de jovens.
Certamente, o conteúdo do “contrato” não apresenta nada particularmente inusitado para membros da Igreja acostumados com as exigências culturais e sociais SUD do que se é comumente esperado deles. Contudo, inova-se na imposição de se assinar um documento formal com testemunhas entre figuras de autoridade (pais, líderes eclesiásticos) com a implícita cobrança de adequação e cumprimento subsequente.
Será um contrato formal a melhor maneira de incentivar jovens a não abandonar a Igreja? Se não melhor, será eficaz em reverter essa tendência geracional negativa? Se a taxa de evasão entre missionários retornados, supostamente os agentes mais investidos na religião após haver sacrificado 10% de suas vidas à vida monástica dedicada exclusivamente a ela, é tão alta e preocupante, não deveria servir de indicação para reflexão mais profunda do que investir em “contratos” para retê-los na fé?
NOTAS
[1] “Morridor” é a expressão popularmente utilizada para se referir à região geográfica de maior concentração populacional de mórmons em Utah, mais formalmente denominada de região de Wasatch, por causa das cadeias montanhosas que a delimitam ao leste. “Morridor” é uma conjunção das palavras “mórmon” e “corredor”, aludindo à natureza estreita e alongada dessa região geográfica.
[2] Quando comparado com a taxa de crescimento populacional autóctone. Crescimento nulo significa que a Igreja cresce no mesmo ritmo que a população ao seu redor cresce, não aumentando ou diminuindo sua presença na comunidade local.
Vozes Mórmons 
A igreja chegou ao desespero, a perda de membros ultrapassou o limite do aceitável.
Da minha missão ja são 60% inativos dos missionários retornados, muita gente, esse número se reflete nos dízimos e venda de garments e demais itens.
Quando aperta o bolso, vemos atitudes drásticas para tentar manter o membros. Mesmo sendo totalmente ineficaz.
60%? Tudo isso?
Desculpe a pergunta imprópria, mas quando você serviu sua missão? E onde?
Perdão peço apenas para não divulgarem o local servi entre 2007, 2008, 2009.
Como ainda tenho parentes e não estou ativa vejo as represálias de antigos membros e por sempre participar do fórum não quero prejudica-los, infelizmente existe um baita preconceito com os afastados e familiares e na minha visão a liberdade religiosa é só balela.
Vozes,
Acho que não expressei bem dos missionários que conheço 60% estão inativos ou menos ativos.
Essa não é uma estimativa exata, é uma estimativa referente aos missionários que conheço. que deve
ser entre 120 missionários , 60% deles estão inativos ou menos ativos, mesmo assim é um numero grande e considerável.
Vamos aos porquês:
Em torno de 10 missionários assumiram homossexualidade casando -se com pessoas do mesmo sexo ou namorando, e devido a sua condição se afastaram, não é fácil a esses continuar a seguir a igreja.
2 ex missionários – se tornaram ateus convictos, ao se depararem com os fatos históricos da igreja que eram desconhecido e até ocultados cairão na incredulidade.
30 ex missionários – Se afastaram por varias questões, ou discordaram da liderança ou casaram fora da igreja, ou casaram e o casamento não foi o imaginado, ou apenas aos poucos perceberam que a igreja não é o que imaginaram.
3 Moças hoje trabalham em empregos não condizentes com a igreja e se afastaram.
E em torno 27 estão menos ativos, até frequentam de vez em quando, porém não acreditam como acreditavam e na minha visão uma questão de tempo para se afastar.
Mas claro não é uma estimativa com 100% dos missionários que passaram na época que deve ter sido em torno de 300 com as saída e entrada de novos missionários a cada transferência
Então não posso falar da missão como um todo e sim pelos que conheço.