A Igreja Mórmon finalmente emitiu uma resposta oficial e pública condenando estupros e violência sexual contra alunas em sua universidade.
Protesto de alunos da BYU contra punição de vítimas de estupro por causa de políticas oficiais da universidade. (Foto: Kim Raff, The New York Times)
Contudo, no mesmo release, antes mesmo de emitir tal condenação, a Igreja prioriza condenar jornalistas por investigar e publicar sobre o problema.
Entenda o caso. Continuar lendo
Dentre os diversos desafios do serviço missionário feito por jovens mórmons, estão os rigores do clima e o esforço físico realizado enquanto vestem “trajes profissionais e conservadores“. Todos os que serviram missões de proselitismo, ou observaram o cotidiano desses jovens, notam que tais trajes nem sempre são tão confortáveis ou adequados ao clima.
Missionários SUD com chapéus e óculos de sol (Imagens: lds.org)
Eu sou moderador de um grupo de membros da Igreja SUD que conta com aproximadamente 11 mil pessoas. Frequentemente, coloco alguns artigos para instigar a opinião crítica, estimular o estudo do Evangelho e da história da Igreja, bem como de sua doutrina.
Contudo, percebo na maioria esmagadora dos comentários (9 em cada 10) um comportamento nos Santos dos Últimos Dias que me tem causado grande espanto: o esquecimento do amor cristão. Continuar lendo
Em Roma, numa famosa praça liricamente chamada “campo de flores”, encontra-se uma estátua muito especial. Roma é cheia de estátuas, mas esta é singular em seu significado.
Estátua de Giordano Bruno no Campo de’ Fiori, em Roma
A estátua é do filósofo e teólogo Giordano Bruno, e foi erguida no exato local onde Bruno foi queimado vivo há 416 anos.
Martirizado 230 anos antes do surgimento do mormonismo, ainda assim Bruno é uma figura fundamental para ele. Continuar lendo
Durante as discussões sobre a seção 101 de Doutrina & Convênios e o seu contexto histórico, recebemos solicitações para explicitar melhor sobre o tema de violência doméstica na família do Profeta Joseph Smith.
Retrato de Emma Smith, esposa de Joseph Smith (Cortesia dos Arquivos SUD)
atendendo a pedidos, eis uma breve exposição: Continuar lendo
O Drama dos Walking Missionaries: Como Sobreviver a Um Apocalipse Missão?
Não é de hoje que tenho notado a falta de cuidado direto e pessoal que temos com os nossos missionários (e alguns membros com cargas ministeriais pesadas também). Nem tanto em âmbito local, embora parte do problema esteja ali, mas de modo institucionalizado. Em outras palavras, de cima para baixo.
Faz “parecer” que contenção de custos é mais importante do que a pessoa que te ajuda a ter dinheiro para custear a obra: os missionários de tempo integral.
Esse tema me veio à mente ao ler uma matéria onde um psicólogo lista 10 erros comuns que podem arruinar uma missão, ou mesmo a vida pós-missão, de um(a) jovem missionário(a). Continuar lendo
Uma jovem moça de apenas 16 anos de idade, ganhando sua vida como empregada doméstica que dorme na casa em que trabalha foi o pivô de um evento fundamental na história do mormonismo, e até influenciou nas escrituras mórmons.
Jovem empregada ilustrada por Gerrit Dou em sua ‘Moça Pica Cebola’ (1646)
Ontem publicamos o texto de uma seção de Doutrina e Convênios que figurou como escritura sagrada no cânone mórmon entre 1835 e 1876, quando foi subitamente removida das obras padrão. Hoje discutiremos como uma adolescente influenciou esta e outras mudanças. Continuar lendo
Uma seção de Doutrina e Convênios desaparece subitamente, sem quaisquer explicações, e a maioria dos membros da Igreja SUD desconhece de onde veio a seção, nem sabe por que ela foi removida das escrituras.
A primeira edição das revelações ditadas por Joseph Smith foi publicada em 1833 sob o título ‘Livro de Mandamentos’. A segunda edição, em 1835, teve o título alterado para ‘Doutrina e Convênios’, e o título permaneceu por edições subsquentes.
Edição “quádrupla” da Igreja SUD com todos livros canônicos, incluindo a Doutrina & Convênios, junto a Bíblia, o Livro de Mórmon, e a Pérola de Grande Valor
A primeira edição de 1835 de Doutrina e Convênios foi aprovada por Joseph Smith e pela Primeira Presidência, e oficialmente canonizada por voto de apoio da Igreja em assembleia em 17 de agosto de 1835. Não obstante, a seção 101 incluída nessa edição, havendo permanecido por décadas e através de edições diferentes, simplesmente foi removida na edição de 1876, sem explicações.
Eis o texto da seção 101 (das edições de Doutrina e Convênios entre 1835 e 1876) na íntegra, pela primeira vez em português: Continuar lendo
Uma membro da Igreja SUD postou uma foto nas mídias sociais, que viralizou rapidamente, sobre um comentário escrito por uma líder das moças jovens de sua ala.
Esse comentário, escrito no quadro negro durante uma aula dominical seria, supostamente, uma piada. Uma “piada justa”: Continuar lendo
A conversão de Saulo de Tarso, popularmente conhecido com o Apóstolo Paulo, é uma narrativa popular entre cristãos há quase dois milênios e uma das estórias mais recontadas entre mórmons e por missionários SUD.
Narrando a estória de como um judeu fanaticamente religioso e opositor da nascente fé cristã, Saulo teria visto o ressuscitado Jesus Cristo e dele recebido uma comissão para apoiar e disseminar a Igreja de Cristo na Terra, e esta narrativa serve como fundamentação epistemológica central das fés cristã em geral, e mórmon em específica.
A caminho de Damasco, famosa pintura barroca por Michelangelo da Caravaggio (1571-1610)
Não obstante, existem no registro histórico apenas 4 relatos da conversão de Saulo documentados, dos quais apenas dois contemporâneos a ele.
Ei-los em ordem cronológica aproximada:
A Primeira Visão é uma narrativa popular entre mórmons na atualidade, e uma das primeiras coisas que missionários SUD são instruídos a recontar para potenciais conversos.
Narrando a estória de como Joseph Smith, ainda adolescente, teria visto Deus e Jesus Cristo, e d’Eles recebido uma comissão para reorganizar a Igreja de Cristo na Terra, a Primeira Visão serve como fundamentação ontológica central da fé mórmon.
A Primeira Visão, print de filme para proselitismo da Igreja SUD
Não obstante, existem no registro histórico apenas 13 relatos documentados da Primeira Visão que sejam contemporâneos com Smith.
Ei-los todos em ordem cronológica, pela primeira vez em português:
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A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias é muito, muito rica. De onde vem e aonde vai toda essa riqueza?
Igreja Mórmon investe em centros comerciais e residenciais para afluentes
A renda anual estimada de dízimos e ofertas da Igreja SUD é de USD 7 bilhões. A título de comparação, o OPEX (borderô anual de despesas operacionais totais) mundial da FORD é de USD 7 bilhões. A Igreja SUD é considerada a segunda igreja mais rica do mundo com ativos estimados em mais de USD 30 bilhões.
Contudo, toda essa riqueza e opulência não vêm apenas de suas atividades religiosas. A Igreja é predominantemente, a julgar pela alocação de fundos, uma corporação com fins lucrativos.
A renda anual de uma de suas subsidiárias com fins lucrativos, a Deseret Management Company, fatura anualmente USD 1,5 bilhão. A Igreja SUD diretamente investiu USD 5 bilhões no seu complexo imobiliário City Creek Center em torno do famoso shopping mórmon. A Igreja SUD está diretamente investindo mais bilhões de dólares em outros empreendimentos imobiliários, seguradoras, um verdadeiro império de mídia impressa, digital, televisiva, e rádio, e agronegócios.
Veja uma lista compreensiva, porém não exaustiva, de seus empreendimentos de negócios: Continuar lendo
Nesse dia das mães, celebremos a mãe de todas as mães: Quem foi Eva?
O Presidente Brigham Young fez os seguintes comentários sobre a mãe de todas as mães, Eva, explicando quem ela era:
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Para a maioria de membros da Igreja SUD, batismo é sinônimo de tornar-se membro da Igreja.
Contudo, nem todos os Santos dos Últimos Dias pensam assim. Continuar lendo
O governo federal dos EUA recomendou expulsar agentes policiais em uma comunidade mórmon, bem como intervenção federal sobre oficiais municipais, devido a acusações de violações de separação Estado-Igreja.
Comunidades de mórmons polígamos se concentram no sul de Utah
De acordo com promotores federais, mórmons dessa comunidade consistentemente optavam por obedecer ordens de seus líderes eclesiásticos em detrimento da Lei Constitucional, com grande prejuízo para os membros da comunidade que não pertecem à Igreja.
Entenda o caso: Continuar lendo
Vozes Mórmons 