Suicídio Entre Jovens Mórmons Dobra Desde 2008

Um novo estudo demonstra que a taxa de suicídio entre jovens adultos e adolescentes no estado de Utah dobrou de 2008 ao presente.

O estudo publicado pela Fundação Annie E. Casey Foundation demonstra que as métricas de saúde pública de Utah caíram drasticamente, derrubando o estado de 7º nos EUA para 27º no ranking nacional em saúde infantil.

Terry Haven, Vice-diretora da ONG Vozes Pelas Crianças de Utah explica que a principal causa para essa queda abrupta é o alarmante aumento em suicídios de jovens: Continuar lendo

Síndrome do Trauma Religioso

Síndrome do Trauma Religioso: Como Algumas Religiões Organizadas Induzem Problemas de Saúde Mental

Aos 16, eu comecei o que seria uma luta de quatro anos com bulimia. Quando os sintomas começaram, busquei em desespero adultos que sabiam mais do que eu sobre como parar o meu vergonhoso comportamento – um líder do estudo da Bíblia e um ministro de jovens. “Se você pedir qualquer coisa com fé, acreditando”, disseram, “será alcançado”. Eu sabia que eles estavam citando a Palavra de Deus. Oramos juntos, e fui para casa confiante de que Deus ouvira minhas orações.

mulher religião trauma religioso mórmons

Imersão em religiões controladoras e a posterior saída podem resultar na Síndrome do Trauma Religioso, diz psicóloga. Foto: María Heredia Reyes

Porém, minhas compulsões horríveis não sumiram. No outono do meu segundo ano na faculdade, estava desesperada e deprimida o suficiente para uma tentativa de suicídio. O problema não era apenas a bulimia. Estava convencida então que eu era um fracasso espiritual completo. Meu departamento de aconselhamento da faculdade tinha se oferecido para me pedir ajuda real (que mais tarde fez). Mas, na minha mente, nesse ponto, tal ajuda não poderia corrigir o problema central: eu era um fracasso aos olhos de Deus. Seriam anos antes que eu entendesse que minha incapacidade em curar-me da bulimia através dos mecanismos oferecidos pelo cristianismo bíblico não era uma função da minha própria deficiência espiritual, mas deficiências da religião evangélica em si.

A Dra. Marlene Winell é uma consultora em desenvolvimento humano na região de São Francisco. Ela também é a filha de missionários pentecostais. Esta combinação tem dado a seu trabalho um foco incomum. Nos últimos vinte anos, ela tem aconselhado homens e mulheres em recuperação de várias formas de religiões fundamentalistas, incluindo as Assembleias de Deus, na qual foi criada. Winell é a autora de Deixando o Rebanho – Um Guia para os Ex-Fundamentalistas e Outros Deixando suas Religiões, escrito durante seus anos de prática privada em psicologia. Ao longo dos anos, Winell prestou assistência a clientes cujas experiências religiosas foram ainda mais prejudiciais do que a minha. Alguns deles são pessoas cujos sintomas psicológicos não foram apenas exacerbados pela sua religião, mas, na verdade, causadas por ela.

Dois anos atrás, Winell causou comoção ao formalmente classificar o que chama de Síndrome do Trauma Religioso (STR) e começou a escrever e falar sobre o assunto para o público profissional. Quando a Associação Britânica de Psicólogos Comportamentais e Cognitivos publicou uma série de artigos sobre o tema, membros de uma associação de aconselhamento cristão protestou sobre o que chamaram de atenção excessiva a um “assunto relativamente de nicho”. Um comentarista escreveu: “Uma religião, fé ou livro não pode ser abusivo, mas o povo interpretando pode fazer qualquer coisa abusiva”.

Religião tóxica é simplesmente um questão de má interpretação? O que é trauma religioso? Por que Winell acredita que trauma religioso mereça seu próprio rótulo diagnóstico? Eu perguntei tudo isso a ela. Continuar lendo

Dieter Uchtdorf: O iPhone de Joseph Smith

O Apóstolo e Conselheiro na Primeira Presidência Dieter F. Uchtdorf publicou nota hoje afirmando que Joseph Smith tinha uma espécie de celular do tipo smartphone.

Uchtdorf iPhone

De acordo com Uchtdorf, em mensagem postada em sua página pessoal do Facebook, Smith teria traduzido o Livro de Mórmon com uma pedra que funcionaria exatamente como um celular moderno: Continuar lendo

Dízimo e Transparência

Membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias são ordenados a pagar 10% de seus salários como dízimo, além de serem encorajados a pagarem contribuições adicionais.

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Formulário de Doação de Dízimo para a Igreja SUD (após 2012)

A Igreja mantém algum mecanismo de transparência para os membros dizimistas onde mostre como esses fundos são gastos ou investidos? Ela tem algum dever legal a fazê-lo? Continuar lendo

427 Horas

Membros da Igreja Mórmon dedicam 427 horas por ano, ou 8,2 horas por semana, em média participando de atividades da Igreja.

Foto Cortesia (San Antonio Express News)

Foto Cortesia (San Antonio Express News)

Essa é a estatística oferecida pela representante oficial do Continuar lendo

Conferência Mundial Mórmon 2016

A Conferência Mundial de 2016 da igreja mórmon conhecida como Comunidade de Cristo foi realizada há uma semana.

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Eis algumas fotos e alguns clipes da conferência (dublagem em espanhol). Continuar lendo

John Widtsoe: Mito Popular Sobre Poligamia

O Apóstolo John A. Witdsoe desmascarou um mito popular entre mórmons sobre poligamia ao escrever em 1943, de maneira clara e inequívoca, porém esse mito ainda persiste entre muitos membros da Igreja até hoje.

John Widtsoe

John Andreas Widtsoe, Apóstolo da Igreja SUD (1921-1952)

Widtsoe dirigiu-se àqueles que querem justificar a prática de poligamia mórmon no século 19 argumentando que ela foi introduzida por Continuar lendo

DNA, Raças, e Etnias [Vídeo]

Uma iniciativa de propaganda da empresa de viagens e turismo Momondo que está dando o que falar traz uma mensagem fundamental para algumas crenças teológicas mórmons do século 19.

World Religions

O conceito é muito simples e científico, apesar de um pouco sensacionalista. Eles convocaram pessoas de vários lugares do mundo com forte senso nacionalista e orgulho étnico ou racial para fazer um teste de DNA e descobrir as origens genéticas de seus antepassados.

Assista o vídeo aqui (clique no ícone da roda dentada para ativar legendas em português): Continuar lendo

Igreja Mórmon Doa Milhões para Estádio

A Igreja SUD ofereceu USD 3 milhões (R$ 10,4 milhões na cotação de hoje) para a construção do estádio Utah State Fairpark.

Arena Corinthians

Arena Corinthians, popularmente conhecido como “Chiqueirão” (foto ilustrativa)

Organizadores do novo estádio de 10 mil assentos, cujo custo total está previsto em USD 17 milhões, usaram o apoio Continuar lendo

Vice-Governador Mórmon Pede Desculpas por Homofobia

O vice-governador do estado de Utah, Spencer Cox, proferiu um emocionado, sincero, e tocante discurso em honra às vítimas do recente atentado terrorista em Orlando no qual ele pede desculpas à comunidade LGBT pela homofobia do passado.

Vice-governador de Utah, Spencer Cox (Foto: KUTV)

Vice-governador de Utah, Spencer Cox, discursa para LGBT e aliados (Foto: KUTV)

Membro ativo d’A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias e do Partido Republicano, Cox admite ter crescido com noções e atitudes homofóbicas dos quais ele se arrepende e pelos quais pede sinceras desculpas, reconhecendo ter demorado para perceber a discriminação, o preconceito, e o ódio frequentemente imposto a esse grupo minoritário.

O discurso de Cox viralizou na internet e foi muito bem recebido pela mídia jornalística, exceto pelo jornal da Igreja SUD. Continuar lendo

Heber J. Grant: Castidade ou Morte

Você é pai ou mãe? Tem filhos ou filhas? Você preferiria chegar em casa e descobrir que seu filho ou sua filha fez sexo seguro com alguém ou que ele ou ela fora brutalmente assassinado?

De acordo com Heber J. Grant, sétimo Presidente d´A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, a sua resposta à essa pergunta determina se você é um bom membro da Igreja ou não.

Heber J. Grant, Presidente d'A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (1918-1945)

Heber J. Grant, 7o Presidente d’A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (1918-1945), Apóstolo (1882-1918)

O Presidente Heber J. Grant explicou a questão com clareza em seu famoso livro Padrões do Evangelho: Trechos de Discursos e Publicações de Heber J. Grant publicado por décadas pela Igreja SUD: Continuar lendo

Historiador da Igreja Pedia Reformas

O Historiador da Igreja SUD entre 1972 e 1982, Leonard J. Arrington, anotou em seu diário reformas à Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias que ele julgava serem necessárias para remover práticas institucionais nocivas para a Igreja e para os membros.

Leonard Arrington

Arrington foi o primeiro não-Apóstolo, e até hoje o único não-Autoridade Geral, a ser chamado para o ofício de Historiador da Igreja desde quando Joseph Smith chamou Willard Richards em 1842 para a posição.

Sob a égide do Apóstolo Howard Hunter, Arrington transformou o campo acadêmico para historiadores mórmons ao abrir os arquivos históricos da Igreja para pesquisadores. Durante uma década, Arrington estimulou e fomentou uma verdadeira revolução nos estudos mórmons à era popularmente chamada de “era de ouro em historiografia mórmon” ou “nova história mórmon”.

Essa liberdade acadêmica e abertura intelectual não passou, porém, incólume. Alguns Apóstolos, como Ezra Benson, Bruce McConkie, Mark Petersen, e Boyd Packer fizeram feroz oposição ao trabalho de Arrington, até que em 1982, ele foi desobrigado em uma reunião secreta privada e seu novo substituto anunciado em Conferência Geral alguns meses depois, sem quaisquer menções a Arrington. Inclusive, ele foi o único Historiador da Igreja a ser desobrigado sem votos de gratidão pela Igreja em conferência.

Arrington, contudo, permaneceu inabalavalmente fiel e ativo na Igreja pelo resto da vida, e ainda mais importante, produzindo e orientando uma nova geração de historiadores até sua aposentadoria como Professor e Chefe de Departamento da BYU.

Entre esses o autor da melhor biografia de David O. McKay, historiador Gregory Prince, que publicou há duas semanas uma biografia de Leornard Arrington: Leonard Arrington and the Writing of Mormon History.

É desta biografia que descobrimos uma página do diário de Arrington, onde ele lista mudanças que julgava serem necessárias e cruciais para alterar aspectos nocivos e perniciosos dentro da instituição da Igreja SUD.

Diário de Leonard Arrington, com seu retrato ao fundo. (Foto: Scott Sommerdorf l The Salt Lake Tribune)

Diário de Leonard Arrington, com seu retrato ao fundo. (Foto: Scott Sommerdorf l The Salt Lake Tribune)

Eis a lista de práticas comuns que Arrington identificou como prevalentes e prejudiciais: Continuar lendo

Os Roqueiros e o Missionário

Uma Experiência Missionária: Contato com Roqueiros

Uma das bênçãos de servirmos uma missão são as experiências e aprendizados que adquirimos.

Vacaria, SC

Catedral Nossa Senhora da Oliveira no centro de Vacaria, RS

Eu servi na Missão Brasil Florianópolis, um lugar bem diferente do interior de Minas Gerais. Mas uma das áreas que trabalhei era bem parecida com minha cidade. Vacaria é a única cidade gaúcha da missão pertencente à Estaca Lages. Uma das semelhanças era que muitos jovens eram roqueiros e foi um grupo deles que fez um sentido maior na minha missão. Continuar lendo

Resignação ou Remoção de Nome: Mudanças nas Regras

Nos últimos meses de 2015, milhares de membros mórmons resignaram sua filiação na Igreja SUD, inclusive apologistas famosos, solicitando a remoção de seus nomes dos registros da Igreja.

Naquela ocasião, um advogado de Utah voluntariou seu tempo e trabalho para facilitar esse processo para milhares de membros na sua transição para a condição de ex-membro, porém admitidamente apenas por conveniência burocrática. O processo de resignação, formalmente conhecido como “remoção de nome dos registros”, é simples e fácil, embora possa carregar consigo um pesado fardo emocional e social.

Pews

Em entrevista ao noticiário da KiviTV, Mark Naugle, advogado em Salt Lake City, recontou como expediu gratuitamente mais de 1.400 solicitações de resignações da Igreja SUD (posteriormente ultrapassariam 3 mil), explicando que o processo é simples e pode constituir de uma simples carta formal.

Assista a entrevista aqui:

Naugle relatou que antes do ano passado, ele havia expedito apenas 200 solicitações de resignação em toda sua carreira profissional. Ele explica que o processo não exige a intermediação de um advogado, podendo ser facilmente realizado através de carta registrada ao seu Bispo e ao Presidente de Estaca (ou mesmo diretamente aos escritórios da Igreja). [3] Contudo, ele crê que muitos membros preferem a intermediação legal para tornar o processo, doloroso para muitos, menos emotivo.

Contudo, o processo nem sempre foi tão fácil ou  simples assim, e já chegou a exigir intermediação judicial. Entenda. Continuar lendo

Igreja Investe em Lobby Político no Reino Unido

A Igreja Mórmon pagou £8.400 (R$ 42 mil na cotação de hoje) em lobby político no parlamento britânico para proteger suas campanhas anti-gay.

Parlamento UK

De acordo com o jornal da Igreja, Deseret News, as doações Continuar lendo