O Apóstolo Brigham Young, jr., filho do Presidente Brigham Young, e então Presidente do Quórum dos Doze Apóstolos, fez os seguintes comentários sobre o estado do corporativismo da Igreja Mórmon:
Sacerdócio
Brigham Young: Direitos da Mulher
O Presidente Brigham Young fez os seguintes comentários sobre os direitos da mulher, no famoso Tabernáculo, em agosto de 1869:
Brigham Young: Médicos
O Presidente Brigham Young fez os seguintes comentários sobre médicos e a prática da medicina, no famoso Tabernáculo, em agosto de 1869:
Psicóloga Mórmon Responde
A psicóloga mórmon Kristy Money reage e responde ao ensaio recém publicado pela Igreja SUD sobre o tema de mulheres e o sacerdócio.
Estou animada que minha igreja acaba de lançar seu material tão esperado e controverso sobre mulheres e o sacerdócio. Por muito tempo, as mulheres mórmons têm sussurrado sobre o fato que nossas antepassadas gozaram de uma reivindicação institucional mais forte sobre o sacerdócio do que temos hoje. No entanto, como uma mórmon feminista e multi-geracional estou desapontada que esses ensaios sobre a história das mulheres mórmons – nossa história – incluem, junto com os fatos, uma interpretação autoritária daqueles eventos que confinam ainda mais as mulheres ao seu lugar. Eu gostaria que o material contivesse menos manipulação, menos apelos diretos a autoridade para manter o status quo, para que as mulheres mórmons pudessem julgar mais livremente nossa própria história por nós mesmas. Continuar lendo
Mudanças na Liderança Mórmon Anunciadas
Várias mudanças na Primeira Presidência e no Quórum dos Doze Apóstolos foram anunciadas esta semana por Stephen M. Veazy, Presidente da igreja Mórmon formalmente conhecida como a Comunidade de Cristo.
Uma nova Conselheira na Primeira Presidência, uma nova Apóstola e um novo Apóstolo, uma nova Bispa Presidente, e uma nova Evangelista Presidente foram chamados para substituir os líderes que foram ou desobrigados ou aposentados. Continuar lendo
Ordenanças do templo – parte 6
Círculos de oração, vestimentas e altares
Joseph Smith (1805-1844)
Iniciadas por Joseph Smith em maio de 1842, as cerimônias da investidura continham, como parte da “comunicação das chaves pertencentes ao Sacerdócio“, instruções sobre uma forma ritual de oração, chamada de “verdadeira ordem de oração”. Quando realizada em grupo, era muita vezes chamada de “círculo de oração”.
“Não sabíamos como orar”
A verdadeira ordem de oração incluía gestos e palavras sagradas. Segundo o relato do então secretário do Profeta, William Clayton, pelo menos uma das palavras teria sido vista em uma de suas pedras de vidente:
ele [Joseph Smith] a respeito das palavras-chave. A g. [grande] palavra-chave foi a primeira palavra que Adão falou é uma palavra de súplica. Ele encontrou a palavra pelo Urim e Tumim. [1]
Há duas fontes históricas contemporâneas que podem ter influenciado Joseph Smith na busca da verdadeira ordem de oração: o protestantismo e a maçonaria.
Reunião durante o “Segundo Grande Despertar”.
Em algumas expressões do revivalismo protestante, participantes das reuniões ao ar livre muitas vezes formavam um círculo parar orar. Como escreveu um observador:
quando o convite era feito, havia uma corrida geral, o grande anel de oração era preenchido e por pelo menos duas horas oração ardente subia ao céu. [2]
As reuniões campais e a diversidade de doutrinas e práticas religiosas dos diversos grupos influenciaram o adolescente Joseph Smith na inquietação espiritual que o levou à Primeira Visão, entre seus 14 e 16 anos. Continuar lendo
Lição sobre Linhagem, 1970
Em dezembro de 1970, a Missão Brasil Norte de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias publicava a seus jovens missionários a mais recente versão de uma palestra a ser usada com potenciais membros brasileiros. Nela, após revisar conceitos sobre revelação, profetas e autoridade divina, falava-se sobre os negros não poderem ser ordenados ao sacerdócio.
A Primeira Presidência formada em 1970: presidente Joseph Fielding Smith e seus conselheiros Harold B. Lee e Eldon Tanner.
A segregação de negros e afrodescentes do sacerdócio era explicada na forma de um diálogo entre os missionários e o “Irmão Nunes”. As falas do investigador hipotético eram guiadas cuidadosamente por perguntas prescritas aos missionários.
A lição afirmava que os negros descendiam de Caim e que as razões para sua exclusão do sacerdócio não eram plenamente conhecidas. Ela ainda incluía a narrativa de que a exclusão racial na Igreja havia sido estabelecida por seu profeta fundador Joseph Smith.
Usando uma citação de David O. McKay, garantia-se que futuramente o direito ao sacerdócio seria dado aos homens negros. Depois de ter presidido a Igreja por quase duas décadas, McKay havia falecido em janeiro daquele ano.
Ordenanças do templo – parte 4
O Quórum dos Ungidos, a Investidura e as Segundas Unções
Em 04 de maio de 1842, 49 dias após seu ingresso na maçonaria, Joseph Smith introduziu uma nova cerimônia, que posteriormente passaria a ser chamada de “investidura”. Como já havia acontecido em Kirtland, o profeta mórmon não aguardou que o templo de Nauvoo estivesse pronto. Juntamente com seu irmão Hyrum, Joseph Smith administrou a investidura a um grupo de oito homens. Na casa de tijolos vermelhos em Nauvoo, Joseph e Hyrum Smith administraram a um grupo de oito homens a “ordem sagrada”. No dia seguinte, os dois irmãos receberam as mesmas cerimônias. Continuar lendo
185a Conferência Geral: Impressões, Resumos, Votos Contrários
Terminado a 185a Conferência Geral Anual de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, eis um breve resumo dela, uma explicação da questão dos votos contrários, e algumas impressões pessoais.
Primeiro fim de semana de abril é tempo para Conferência Geral da Igreja SUD, e para a cobertura do Vozes Mórmons
Comecemos com o fato que mais chamou a atenção esse sábado, principalmente por ser inusitado e incomum.
1) Os Que Se Opõe, Manifesteram-se Continuar lendo
Joseph Smith e a semente escolhida
O Ancião de Dias, de William Blake.
A restauração do sacerdócio na dispensação de Joseph Smith teve início muito antes da vinda de João Batista em 1829 (D&C 13). Joseph Smith não apenas recebeu mensageiros que lhe entregaram chaves do sacerdócio, mas ele próprio foi um dos mensageiros divinos com a missão de restaurar o governo de Deus.
Em uma revelação dada em 1832, Cristo disse que “sem suas ordenanças e a autoridade do sacerdócio, o poder da divindade não se manifesta aos homens na carne; pois sem isso [o sacerdócio], nenhum homem pode ver a face de Deus, o Pai, e viver” (D&C 84:21-22).
No entanto, aos 14 anos Joseph Smith viu o Pai e seu Filho e sobreviveu. Como isso teria sido possível sem uma ordenação prévia ao sacerdócio? É minha opinião que isso foi possível porque Joseph Smith havia nascido com uma porção de autoridade sacerdotal, ou com uma ordenação prévia ao seu nascimento em 1805. Continuar lendo
Os Que Se Opuserem, Manifestem-se
Em menos de um mês teremos a Conferência Geral Anual da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Como em todas as outras 184* conferências antes desta, a Primeira Presidência apresentará o nome das Autoridades Gerais para um voto de apoio dos membros da Igreja. Nessa oportunidade, membros da Igreja têm o direito de expressar os seus apoios aos seus líderes eclesiásticos.
A votação em numa Conferência Geral oferece uma oportunidade única para membros da Igreja expressarem seu apoio aos Apóstolos e Profetas… ou sua oposição a eles!
Ao contrário do que muitos imaginam, porém, essa também é a oportunidade de membros da Igreja darem voz às suas discordâncias com quaisquer homens que estejam em posições de poder e liderança na Igreja. Esse voto não é obrigatória e exclusivamente de apoio, mas pode também servir de oposição.
E um grupo de membros da Igreja planeja justamente isso.
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Como Você Traduziria Ezra Taft Benson?
Em 2015, mórmons pelo mundo afora estarão estudando os ensinamentos de Ezra Taft Benson, 13° Presidente d’A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias entre 1985 e 1994.
Durante o ano, aproveitaremos esta oportunidade para relembrar e discutir a interessantíssima e idiossincrática passagem desta marcante figura histórica do mormonismo, que serviu como Apóstolo entre 1943 e 1985, como Ministro da Agricultura dos Estados Unidos entre 1953 e 1961, e protagonizou as maiores controvérsias na história da liderança Mórmon no século 20.
Antes de entrarmos na celebração deste importante homem, ponderemos talvez seu legado filosófico e teológico mais famoso.
Uma das citações icônicas no mormonismo associadas a Benson é, ironicamente, anônima. Publicada em uma revista oficial da Igreja como mensagem oficial para Mestres Familiares, ela, não obstante, encapsula tão profunda e sucintamente um dos discursos mais icônicos da carreira apostólica de Benson que é, até hoje, usada para resumir a sua filosofia profética. Ela é, também, uma das mais difíceis de se traduzir. Como qualquer tradutor competente e experiente sabe, uma tradução bem sucedida deve muito mais que transliterar as palavras entre uma língua e outra, mas sim transpassar a totalidade das ideias e dos sentimentos expressado em uma língua para outra. E isso, como bons tradutores admitem, nem sempre é simples, fácil, ou mesmo possível.
Portanto, estamos solicitando uma colaboração coletiva para traduzir esta pérola dos arquivos literários da Igreja SUD: Continuar lendo
Imposição de mãos (femininas)
Imagem: ordainwomen.org
Mulheres sud não são mais vistas administrando bênçãos de conforto e saúde por imposição de mãos. A prática incentivada por Joseph Smith e levada para as Montanhas Rochosas pelas mulheres mórmons, foi defendida e promovida pela Sociedade de Socorro no final do século XIX, sobrevivendo com respaldo oficial a primeira metade do século XX.
Para Joseph Smith, mulheres poderiam impor as mãos sobre qualquer doente, homem ou mulher. Para aqueles que criticaram a prática, afirmou que havia tanto pecado na imposição de mãos por mulheres quanto em umedecer o rosto de um doente. Presidida por Emma Smith, a Sociedade de Socorro estabelecida em 1842, em Nauvoo, abraçou com devoção a prática. Continuar lendo
Ordain Women terá nova ação amanhã
Foto: ordainwomen.org
O movimento Ordain Women terá uma nova estratégia amanhã, durante a Conferência Geral Semi-anual da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Ao invés de estarem na Praça do Templo, em Salt Lake City, pedindo admissão na reunião realizada no Tabernáculo, as mulheres do movimento estarão nos centros de estaca, onde é transmitida a Sessão Geral do Sacerdócio. Líderes do Ordain Women acreditam que essa nova ação trará melhores resultados, uma vez que é mais provável que sejam admitidas nas unidades locais da Igreja para acompanhar seus maridos, filhos, pais e irmãos.
Em seu site, o movimento afirma não se tratar de um protesto, encoraja que as participantes ajam de forma reverente, usem suas “roupas de domingo” e não façam cartazes ou banners.
Em outubro de 2013, a Igreja transmitiu pela primeira vez via internet a reunião exclusiva dos homens. Continuar lendo
Sensibilidade, Ego e Verdade
“Vaidade”, de Auguste Toulmouche.
Texto de Graciela Bravo
Se passássemos a enxergar as coisas que passam despercebidas todos os dias, eu acreditaria na possível e esperada mudança. Mudança para sentimentos melhores, de forma bem ampla e eficaz, sem que pequenos gestos e ações tornem-se mecânicos e vazios. Sensibilidade deveria ser a palavra chave em nossas vidas. É aquilo que, muitas vezes, nos falta, é um dos caminhos mais curtos para o amor. Para mim, a companhia do Espírito está fortemente interligada à esse sentimento. Além disso, um pinguinho de noção faz muito bem a quem tem e aos que estão ao redor. Não acho que seja algo simples de desenvolver, e acrescento que minha intenção não é julgar ninguém, embora, às vezes, até pareça. A questão, tampouco, é julgar devida ou indevidamente. Cada um deveria cuidar de suas vidas e preocuparem-se em dar exemplo por meio de suas ações. Eu também luto contra isso e pela minha experiência, particularmente, sei que não é fácil. Acho que agora consigo entender as palavras de Hugh Nibley sobre o sacerdócio com maior clareza. Continuar lendo
Vozes Mórmons 