Quando uma profecia é válida? Quando é inspirada? E quando é apenas uma “opinião de um homem”?

Este é uma questão particularmente importante tendo em vista o recente debate sobre a propriedade de se discutir a relevância ou a preeminência de pronunciamentos de profetas. Muitos defendem a posição de que nunca se deve questionar as opiniões de profetas, que devem ser obedecidos cegamente e seguidos em silêncio.

A função de um profeta é justamente profetizar, ou oferecer previsões sobre o futuro. Diferentemente do papel de um vidente (que tem visões sobrenaturais sobre o passado, presente e futuro), de um revelador (que revela tais segredos sobrenaturais não acessíveis aos demais), e de um Apóstolo (que testifica de seu conhecimento sobrenatural de Jesus Cristo), o profeta faz declarações afirmativas que são mensuráveis e checáveis naturalmente. Não se pode checar objetiva ou racionalmente as visões sobrenaturais de um vidente, ou as revelações sobrenaturais de um revelador, ou mesmo o privilégio epistêmico sobre Jesus de um Apóstolo, mas uma profecia pode ser checada e confirmada quanto ao seu cumprimento factual. Pode-se, assim, medir e confirmar o quão relevante e obrigatórios devem ser seus pronunciamentos.

Há três anos atrás, eu publiquei um curto artigo lançando um desafio para determinar quantas profecias foram realmente cumpridas. O desafio reside em determinar, racional e logicamente, uma (ou mais) profecia(s) que podem ser comprovadas como cumpridas, confirmando assim factualmente o dom profético. Além da satisfação em determinar um exemplo concreto do sobrenatural, eu havia oferecido um prêmio em livro (que até hoje não foi conquistado).

Como vimos num artigo mais antigo, há profecias que se esquecem rapidamente, em poucos anos. Geralmente estas são as que não se cumpriram, ou que se provaram equivocadas. Por que não nos lembramos destas?

Existe um traço comportamental humano que cientistas chamam de “viés de confirmação“. Usamos desse viés quando nos lembramos das coisas que confirmam nossas opiniões ou crenças ou ideias, e quando nos esquecemos das coisas que desconfirmam ou contradizem nossas opiniões ou crenças ou ideias. Por exemplo, alguém me convence que toda que vez que eu jogo uma partida de futebol usando um boné, eu faço gols, enquanto que todas as vezes que deixo de usar o boné, eu saio de campo sem fazer gols. Poucas pessoas se deixariam levar por uma superstição tão absurdamente irracional, mas o viés existe, é comum, e ocorre com todos os seres humanos.

Um exemplo mais difícil de reconhecer no dia-a-dia: Petistas ignoram tudo de positivo no governo FHC e lembram-se de todos os erros e problemas, enquanto ignoram todos os problemas e erros do governo Lula, lembrando apenas os acertos e os aspectos positivos. Tucanos fazem o mesmo ao inverso. Converse sobre política com 10 pessoas que tenham opiniões formadas, e verá o fenômeno ocorrer 7, ou 8 ou mesmo 10 vezes.

Ele ocorre muito frequentemente em âmbito religioso também. Profecias, usualmente, funcionam assim. Lembra-se dos acertos, ignoram-se os erros. Da mesma maneira funciona o tarô, leitura de mãos, mapas astrais, astrologia, numerologia, homeopatia, etc.

Gostaria, então, de propor novamente o mesmo exercício intelectual. Como incentivo, vou oferecer novamente a promoção de um livro grátis! Para o primeiro leitor que propuser uma profecia que comprovadamente já se cumpriu (ver critérios abaixo), oferecerei uma edição eletrônica grátis do excelente livro historiográfico sobre poligamia Mórmon em seus primórdios ‘Nauvoo Polygamy…But We Called It Celestial Marriage’ de George D. Smith (minha resenha do livro aqui).

Eis os critérios racionais e lógicos para se estabelecer uma profecia realmente cumprida:

1) A profecia deve ser *específica*.

Nada de profecias vagas como “chegará um dia em que o filho de uma mulher será um poderoso líder de homens”! Profecias vagas que se aplicam a qualquer situação não contam por serem propositadamente ambíguas demais para permitir uma interpretação ampla e facilitando o viés de confirmação.

2) A profecia deve ser anotada *antes* do seu possível cumprimento.

Nada de profecias escritas após a data de seu cumprimento. Ex post facto, qualquer um dia profetiza sobre qualquer coisa já ocorrida com 100% de acerto! Nada mais óbvio!

3) A profecia deve ser cumprida *plenamente*.

Nada de profecias que predizem 10 coisas ao mesmo tempo, acertam 1 e erram 9. Uma profecia que erra 50% ou mais simplesmente não é nada melhor que jogar uma moeda.

4) A profecia *não* pode ser óbvia devido a fatores conhecidos por todos no momento da profecia.

Nada de profecias “ululantes” como “a sede das Olimpíadas de 2016 será no Rio de Janeiro” (o exemplo que eu usei há 3 anos foi “a Copa do Mundo de 2014 será no Brasil” porque na época houvera quem temesse que essa não se cumpriria).

Eu não consigo imaginar quem racionalmente se escandalizaria com esses critérios simples porém óbvios. Uma profecia, para ser marcante e profética, deve excluir os fatores comuns para acertos aleatórios por ser vaga ou abrangente demais (#1), feita depois dos acontecimentos (#2), errar mais que acerta (#3), ou ser facilmente deduzível ou previsível por qualquer observador cuidadoso (#4).

Com frequência, as profecias que se crêem cumpridas usualmente nada mais são que expressão do “viés de confirmação” de pessoas que desejam crer, “confirmando-lhes” suas crenças ao ignorar um ou mais dos critérios acima.

Sendo assim, aguardo nos comentários abaixo a profecia cumprida que contradiz essa suposição.

(Nome completo e email serão obrigatórios para um possível vencedor receber o prêmio do livro!)

Alguns comentaristas na época tentaram a mão no desafio, sem sucesso. Cito-os abaixo, junto com as minhas réplicas, para incentiva-los a buscar em novos campos e talvez mais frutíferos.

Guerra de Secessão (EUA -1861/1865). Vide DeC 87:3.
Apesar das tensões existentes, a guerra não me parecia tão óbvia assim em 1832.

Essa, sem dúvida, é a profecia mais famosa e popular entre os Mórmons!

E foi uma excelente tentativa**! Desafiadora e difícil de rastrear.

1) Extremamente específico. Critério: CUMPRIDO.

2) Profecia documentada? Eis o grande problema dessa profecia. A “História da Igreja” compilada por B. H. Roberts data essa profecia como 15 de Março de 1843, e Orrin Porter Rockwell foi libertado em de Dezembro de 1843. Não obstante, Dean Jessee (em BYU Studies[1]) põe a época em que esses trechos dos manuscritos foram escritos entre Julho e Dezembro de 1854. Como ainda os diários para essa época, e o manuscrito D1 para esses trechos, não foram tornados públicos pelo Projeto ‘Papéis de Joseph Smith’[2], hoje-em-dia é impossível verificar se houve anotações na data marcada posteriormente. Critério: NÃO CUMPRIDO.*

3) Orrin Porter Rockwell safou-se do sistema judiciário de Missouri sem maiores problemas, após 9 meses de cárcere. Critério: CUMPRIDO.

4) Embora não seja óbvio, tampouco era complexo, pois afinal tratava-se de uma proposição com 50% de chance. Mesmo assim, critério: CUMPRIDO.*

[*Ambos veredictos podem ser alterados. Caso o PPJS venha a demonstrar que a profecia foi realmente anotada no diário de Willard Richards em 15/03/43, ela passaria a cumprir esse critério perfeitamente. Por outro lado, vale a pena ponderar que, além da profecia ser 50/50 e passível de “chutômetro”, ela esta num contexto pouco favorável: Em Agosto de 1843 Joseph Smith tentou pagar subornos para livrar o Rockwell — através de uma abordagem inescrupulosa e maliciosa de Joseph H. Jackson com o intuito de capturar Smith e leva-lo para Missouri — sem demonstrar muita confiança no destino de Rockwell; além disso, a profecia de Joseph Smith que começou toda essa confusão fora proferida em Junho de 1842 que Lilburn Boggs morreria uma morte violenta em menos de um ano, o que quase aconteceu, mas Boggs recusou-se a cooperar, sobreviveu o atentado, e ainda viveu mais uns 18 anos!]

[**Ninguém acreditava que Joseph Smith estivesse em Missouri na época da tentativa de assassinato! Mas o que se sabia era que Smith havia profetizado a morte de Boggs por meios violentos em menos de um ano em Junho de 1842; que Rockwell havia se mudado para Missouri em Fevereiro de 1842 com sua esposa Luanna, grávida de 9 meses; que Rockwell havia dado um nome falso (Brown) quando se mudou para lá e ninguém sabia que se tratava de Orrin Porter Rockwell até depois da tentativa; que Rockwell roubou uma pistola do varejista Uhlinger alguns dias antes do tiroteio; que Rockwell saiu de Missouri no mesmo dia do tiroteio; que Rockwell avisou a Joseph Smith de algo, e Smith anunciou a morte de Boggs uma semana após o atentado — e fez publicar no The Wasp que “Boggs [havia sido] assassinado, de acordo com notícias. Agora, quem fez esse nobre ato, ainda permanece um mistério.”; e que por toda Nauvoo a notícia foi interpretada como “cumprimento de profecia” (Oliver Olney, 1843). Por essas, Rockwell foi considerado suspeito, e Smith cúmplice. Um ano mais tarde, uma testemunha (Bennett) afirmaria que Smith confessara enviar Rockwell para matar Boggs, e alguns anos depois outras testemunhas se apresentaram com confissões de Rockwell (Hall, Beans), e algumas décadas depois uma outra testemunha também corroboraria uma confissão de Smith (Law), porém são testemunhos complexos e contaminados. Rockwell, porém, nunca *negou* a tentativa, limitando-se a dizer: “Sim, eu estava lá, mas se eu atirei em Boggs, eles terão que prova-lo. Eu nunca fiz nada do qual me avergonhasse, e não temo ir a nenhum lugar onde já estive. Não fiz nada criminoso.”]

[^https://byustudies.byu.edu/PDFLibrary/11.4JesseeWriting-0cf206e2-d48b-4b2a-b45c-59a31829d099.pdf]

[^^http://josephsmithpapers.org/thepapers]