Imagem: lds.org.
A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias começou a incorporar a pedra de vidente à narrativa da tradução do Livro de Mórmon. Após ter publicado fotos de uma das pedras de vidente utilizada por Joseph Smith, bem como um artigo na revista Ensign, outra publicação oficial recente incorpora – ainda que discretamente – o tema da pedra.
Tradução do Livro de Mórmon
No artigo intitulado O Lar de Joseph e Emma Smith, uma foto busca reconstituir como teria sido a mesa na qual Joseph Smith realizou o trabalho de tradução na cidade de Harmony, Pennsylvania. Em um dos cantos da mesa, o chapéu no qual Joseph Smith colocaria a pedra para exercer seus dons de vidente e tradutor.
Urim e Tumin
Pedras de vidente eram utilizadas para caça de tesouros e outras práticas divinatórias populares durante a adolescência de Joseph Smith. Foi nesse período que ele obteve sua primeira pedra. A partir da década de 1820, o termo bíblico “Urim e Tumim” passou a ser utilizado por Joseph e seus familiares para se referirem às pedras de vidente.
Vozes Mórmons 
O Senhor instruiu aos santos como devem prepara-se para receber estes dons, à medida que forem necessário para Igreja. Outros materiais foram usados e estão sendo usado para nos abençoar, a Aliahona para Leí, as pedras incandescente de Jarede, o cajado de Moisés, sem uma chaves, não conseguiremos distinguir o genuíno do espúrio.
O problema é que disseminou-se pelos missionário, ensinamentos e costumes da igreja, discursos de sacramental, ensinado por coordenadores de institutos, classes dominicais, que a tradução foi feita pelo urim e tumim, manual de religião 327 pág. 64, que foi devolvido por Joseph Smith para o anjo Morôni, isso põe em evidência os ensinamentos empíricos recebidos como oficiais, este domingo em um discurso sacramental uma irmã disse que o profeta sabe de tudo é e este o entendimento da maioria esmagadora na realidade fática, ai de quem contraria ou se opõe contra a diretriz e muitas vezes ordem coercitivas de bispos, presidentes de estacas e autoridades gerais, pois são idolatrados e venerados como se fossem Deus na terra e dono de verdades absolutas. Escutamos muitos folclores em discursos incoerentes, falado por membros e bispos, presidentes de estacas e muitos dizem que são inspirados pelo Espirito Santo, será se Ele é tão confuso assim, antes da matéria da Liahona do mês de setembro de 2015, quem falasse tal coisa era tachado de insano, herege, apostata e outra coisas mais; e agora o que dirão?
Quando me missão me perguntaram sobre está história de que Joseph colocava uma pedra no chapéu para traduzir, eu disse que isto era mentira, era calúnia de grupos apostatas, pois foi sempre isto que me fora ensinado e agora o que dizer para está pessoa? O próprio livro de mórmon diz que a tradução poderia somente ser feita através do urim e tumim. A novas revelações do departamento histórico, muitas vezes, tem-se demostrados contrários e incoerentes aos entendimentos tradicionais sobre a história da igreja, então vê-se que não sabemos quase nada sobre a igreja que professamos ser verdadeira; O que os apóstolos videntes e reveladores o que tem a dizer sobre estes assuntos; estarão sujeitos a entendimentos acadêmicos? E como ficam seus dons meta físicos transcendentais? Não são eles senhores de verdades absolutas, pois não conhecem a mente de Deus e falam pessoalmente com Jesus Cristo?
Há uma lacuna muito grande entre o que é possível conhecer da história mórmon em fontes originais e livros acadêmicos e aquilo que é ensinado na Igreja. Mesmo uma abordagem seletiva para fins devocionais deveria primar pela honestidade. Os erros ensinados aparecem, como você observa. E acho isso um processo muito salutar. Minha grande dúvida é se essa narrativa tradicional cederá lugar a uma narrativa mais próxima dos fatos na realidade local da Igreja. No próximo domingo será que dá para mencionar a pedra de vidente marrom sem ser escanteado ou acusado?