A Igreja Mórmon alterou, sem anúncios públicos, o seu currículo do Seminário essa semana, em provável resposta a pressões sociais e críticas públicas.

Capa do manual “Domínio Doutrinário Novo Testamento Material do Professor”

As mudanças, realizadas na surdina, alteraram o manual do Novo Testamento destinado a professores para o planejamento de aulas, justamente no começo do ano letivo, para remover ou abrandar pontos severamente criticas na mídias e nas redes sociais.

Não obstante, a Igreja voltou atrás e alterou as alterações ainda na mesma semana. Apenas para no dia seguinte, alterá-las novamente.

Leitores assíduos lembrar-se-ão das inclusões recentes no currículo para adolescentes que receberam cobertura nesse site. Os novos manuais para o atual ano letivo, por exemplo, incluíam ensinar para os jovens membros d’A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias que a política racial de discriminar contra negros, vigente entre 1852 e 1978, havia sido divinamente inspirada diretamente por Jesus Cristo.  [Leia mais sobre essa aula aqui]

Ademais, incluíam ensinar para os jovens que a atual política de discriminação contra crianças em lares LGBT, vigente desde novembro de 2015, havia sido divinamente inspirada diretamente por Jesus Cristo a Thomas Monson. [Leia mais sobre esse anúncio oficial aqui]

E, ainda, um curioso exercício de classe para “demonstrar” que a Igreja não cede a pressões sociais, ou “vacinar” os jovens contra pensarem isso:

“Durante um jantar em família seu tio expressa sua opinião de que, dado pressão social suficiente, a atual posição da Igreja a respeito de uma questão social vai mudar no futuro para estar mais em consonância com a posição da sociedade. Para sustentar esta afirmação, ele menciona que a Igreja mudou sua posição sobre a prática do casamento plural e permitiu que membros de ascendência africana negra recebessem o sacerdócio e as ordenanças do templo. Outros membros da família expressaram opiniões diferentes sobre o assunto. Desde a discussão você já se perguntou se o seu tio tinha razão, e você têm ponderado a seguinte pergunta: Por que a Igreja às vezes parece ceder à pressão social ao fazer mudanças na política? (Faça esta pergunta no quadro negro.)”

[Leia mais sobre a intenção publicamente expressa dos líderes da Igreja em “vacinar” os jovens contra pensarem por si mesmos]

Inesperadamente, várias pessoas começaram a notar nesta semana que os três exemplos citados acima haviam sorrateiramente desaparecido do manual publicado online no site oficial da Igreja SUD, e notícias das mudanças se alastraram como fogo em mata virgem pelas redes sociais.

Então subitamente, ao final da semana, a Igreja alterou novamente o manual e retornou à inclusão plena de todos os ensinamentos de que Deus havia inspirado a discriminação contra negros e contra famílias LGBT, e a irônica inclusão da lição que a Igreja não cede a pressões sociais.

Não obstante esse retorno ao plano de estudo original repentino, a Igreja alterou-o novamente. Em pleno sábado, o site oficial publicou um novo manual, novamente sem quaisquer menções ou notas ou avisos, que mais uma vez removiam todos os três exemplos citados acima.

Compare todas as diferentes versões do capítulo “Os Profetas e a Revelação” no manual “Domínio Doutrinário Novo Testamento Material do Professor”, em ordem cronológica, aqui:

• Doctrinal Mastery New Testament Teacher Material (Versão Jun 2016)
• Doctrinal Mastery New Testament Teacher Material (Versão #1 2 Set 2016)
• Doctrinal Mastery New Testament Teacher Material (Versão #2 2 Set 2016)
• Doctrinal Mastery New Testament Teacher Material (Versão 3 Set 2016)

A jornalista e autora Jana Riess, que habilmente destrinchou essa curta e bagunçada saga de mudanças bruscas, pontificou seu significado:

“Será isso uma série de erros humanos comuns – publicar a versão errada, em seguida, tentar corrigi-la? Será reflexo de discussões internas sérias sobre se a proibição do sacerdócio foi realmente inspirada por Deus ou apenas um subproduto de um racismo muito humano?  (…) Para uma igreja que tem, por tanto tempo, contado com um processo totalmente obscuro e anônimo de criação de currículo, isso deve ter sentido como um pesadelo em RP ao se ver essas mudanças sendo publicadas e analisadas em tempo real. Além disso, as mudanças pareciam ser, ao menos parcialmente, uma resposta à pressão social e escrutínio público intenso.”

É interessante notar que a versão brasileira desse mesmo manual não contém nenhum dos exemplos citados acima, exibindo um plano de aula notória e drasticamente mais simplificado. Para os alunos brasileiros, não há quaisquer menções de se discutir mudanças nas políticas de discriminação aos negros ou a crianças em lares LGBT ou na prática de poligamia, como se os jovens aqui jamais tivessem ouvido ou tomado conhecimento de tais fatos históricos.

E, talvez ainda mais interessantemente, deve-se notar que o atual manual para o estudo do Novo Testamento não aborda o Novo Testamento em si para estudá-lo, como fazia o antigo manual, mas limita-se a discutir tópicos doutrinários mórmons com apenas pontuais e escassas citações e leituras de passagens, e dependendo pesadamente de citações de profetas e apóstolos atuais.