Terminado a 185a Conferência Geral Anual de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, eis um breve resumo dela, uma explicação da questão dos votos contrários, e algumas impressões pessoais.
Primeiro fim de semana de abril é tempo para Conferência Geral da Igreja SUD, e para a cobertura do Vozes Mórmons
Comecemos com o fato que mais chamou a atenção esse sábado, principalmente por ser inusitado e incomum.
1) Os Que Se Opõe, Manifesteram-se
Houve gritaria em oposição nos votos para a Primeira Presidência e para os Apóstolos, mas a câmera não mostrou nada além de algumas pessoas virando-se rapidamente para trás para tentar ver quem gritava! Sim, pois os que se organizaram para votar em contrário sabiam que as câmeras não iriam notá-los se não gritassem o seu voto!
Assiste um clipe do ocorrido:
Depois que todos os votos e desobrigações terminaram, o Presidente Dieter Uchtdorf proclamou:
“Presidente Monson, os votos foram contabilizados. Convidamos todos que se opuseram para contactar seus Presidentes de Estaca.”
Membros ativos da Igreja levantaram-se para votar contra Thomas Monson (Chris Detrick, The Salt Lake Tribune)
Há um mês nós havíamos anunciado sobre esse movimento que planejava protestar a falta de transparência e abertura por parte da liderança da Igreja, muito semelhante às pressões soviéticas por perestroika e glasnost nos anos 1980. Don Braegger, um dos pelo menos 7 membros ativos da Igreja a votar contra Thomas Monson como Presidente da Igreja, deu entrevista dizendo que entre as preocupações do grupo estão as campanhas anti-gay e a homofobia na Igreja, a falta de espaço para mulheres desenvolverem maior participação na Igreja, e as recentes excomunhões de intelectuais Kate Kelly e John Dehlin.
Isso não é um fato inusitado. Em outubro de 1977, Byron Marchant insistiu vocal e educamente para ter seu voto contrário notado pelo Presidente Eldon Tanner. Ele protestava a política racista de exclusão de Negros. Em abril de 1978, Tanner explicou que Marchant havia tido a oportunidade de explicar a uma das Autoridades Gerais as suas preocupações.
Em outubro de 1980, 3 mulheres também gritaram para ter seus votos contrários notados pelo Presidente Marion Romney. Elas protestavam o envolvimento político da Igreja SUD contra a Emenda Constitucional de Direitos Iguais (ERA), que serviria para proteger os direitos civis das mulheres (a Igreja havia publicado sua posição oficial contra a emenda constitucional porque mulheres deveriam ser donas-de-casa, e porque gays!) O Apóstolo Bruce McConkie se levanta para ajudar o idoso e enfermo Romney, e promete às irmãs uma reunião com o Apóstolo Gordon Hinckley.
Hoje, Braegger e demais correligionários deverão se contentar a conversar com seus Presidentes de Estaca. Há 30 anos atrás, tais votos mereciam ao menos audiência com um Apóstolo.
E é interessante notar que, nos 3 episódios de membros da Igreja votando contra o Profeta nos últimos 40 anos, todos envolveram queixas da maus-tratos e discriminação institucional contra minorias (i.e., negros, mulheres, e gays).
2) Finanças da Igreja e Auditoria
Como esperado e de costume, nenhum dado concreto foi divulgado. Infelizmente, a Igreja não nos conta nada sobre suas finanças, o que nos força por necessidade a especular e buscar informações através de dados inferidos e incidentais.
3) Estatísticas
De nota, percebemos uma taxa de crescimento de 1,9% ao ano entre 2013 e 2014. A pior dos últimos 34 anos, seguindo a tendência negativa consistente nesse período. Além disso, notamos uma taxa de conversão por missionário por ano de 3,49, a segunda pior (a pior foi 3,41 no ano passado) nesses últimos 34 anos. Estranhamente, o Apóstolo Quentin Cook insistiu (até demais) que as estatísticas demonstravam forte crescimento, quando na verdade os dados sugerem uma continuação na tendência de crescimento nulo.
4) Saúde
O aspecto frágil e doente de Boyd Packer não apenas surpreendeu como chocou. Dispneico e quase disfônico, era muito difícil ouvi-lo ou entende-lo, e impossível não sentir dó.
O aspecto frágil de Thomas Monson não surpreendeu muito, mas ele pareceu bem mais forte do que os rumores davam a entender. A semana de repouso, evitando até a reunião extraordinária com o Presidente dos EUA Barack Obama, e forçando o Tom Perry a cancelar suas viagens para assumir compromissos de Monson, evidentemente fizeram-no bem.
5) Melhores Discursos
Dieter Uchtdorf: Elegante, inteligente, e auto-reflexivo, Uchtdorf desenvolve o papel dos profetas hebreus ao convidar os membros da Igreja a confrontarem suas falhas pessoais, coletivas, e institucionais em ambos discursos!
Larry Gibson: Comovente discurso sobre as alegrias, as dificuldades, e a importância da paternidade.
5) Piores Discursos
Ulisses Soares: Discurso sem rumo ou tema consistente, aparentemente construído em tôrno de uma sequência de aforismos e superficialidades.
Thomas Monson: Estórias repetitivas sem uma direção específica ou um tema coerente, que fazem os discursos de Monson parecerem mal concatenados.
6) Discurso Embaraçoso
Jeffrey Holland: Com seu discurso, Holland força uma guinada teológica radical para uma leitura literalista da Bíblia, só que desta vez sem gigantes como B. H. Roberts e James E. Talmage para fazer o contra-ponto a favor de uma teologia mais compatível com os fatos e a realidade científica.
7) Discursos Tristes
Todd Christofferson: Discurso abertamente homofóbico, estruturado em tôrno do tema de oposição oficial ao casamento gay. Especialmente triste por causa do seu irmão, Tom Christofferson, que é abertamente gay.
Tom Perry: Discurso abertamente homofóbico, estruturado em tôrno do tema de oposição oficial ao casamento gay e de esforços ecumênicos para união entre religiões contra direitos civis para LGBT.
Dallin Oaks: Discurso veladamente homofóbico (com alusões ao têrmo de código homofóbico “liberdade de religião”, semelhante ao têrmo “separado mas igual” que era o código para racismo institucional na primeira metade do século XX) e veladamente contra movimentos de justiça social (com alusões ao têrmo de código reacionário e de extrema-direita “entitlements”).
Robert Hales: Discurso veladamente homofóbico (com alusões ao têrmo de código homofóbico “liberdade de religião” e “junte-se a outros ativistas”, semelhante ao têrmo “separado mas igual” que era o código para racismo institucional na primeira metade do século XX).
Boyd Packer: Discurso veladamente homofóbico, estruturado em tôrno do tema de oposição ao casamento gay, similarmente como o discurso que supostamente fora censurado pela Primeira Presidência em 2010, porém sem as expressões que foram removidas naquela época.
Joseph Sitati: Discurso aberta e desnecessariamente homofóbico.
Linda Burton: Discurso orientado para reforçar papéis estereotipados de gêneros, tendendo ao machismo. Particularmente triste por ser proferido pela única mulher a discursar o dia inteiro!
Essa triste ênfase foi tão marcante durante toda a Conferência que um membro, em outra mídia, cunhou a expressão “Conferência da Família Coxinha Com Deus pela Liberdade Religiosa Em Repudio À Ditadura Gayzista-Feminista”.
8) Melhor Côro
Côro de Sacerdócio da BYU
9) Resumos
Os resumos das sessões do sábado encontram-se aqui: Manhã, Tarde, e Sacerdócio.
Os resumos das sessões do domingo encontram-se aqui: Manhã, e Tarde.
O que lhes chamou atenção nessa conferência?
Vozes Mórmons 
Citando o Presidente Francis M. Lyman (1840-1916), o Presidente Joseph Fielding Smith disse crer que “se salvarmos metade dos santos dos últimos dias, isto é, com uma exaltação no reino celestial de Deus, nos teremos saído muito bem” (Doutrinas de Salvação, Vol. II, p. 15).
Não é difícil entender o motivo!
Também não é mais tão difícil entender como será possível que os próprios membros da Igreja do Cordeiro façam guerra contra ela antes da Segunda Vinda.
Obrigado, Douglas. Talvez você se interesse por essa citação do Presidente Joseph Fielding Smith.
Então você não concorda com mais esta citação?
Homens podem errar em suas palavras e crenças. Ele não disse algo doutrinário, disse crer no que falava o Presidente Lyman. Eu concordo com esta suposição.
Imagine: se metade dos 15 milhões de membros da Igreja são ativos, e metade destes membros fizeram todos os convênios e se esforçam para guardar os mandamentos… não acho que ele falou besteira em momento algum. Eu mesmo ainda preciso melhorar muito para me qualificar para a Exaltação.
Vejo pessoas que conhecem as escrituras e a muitas doutrinas fantásticas abandonarem o Reino por causa de uma xícara de café, ou melhor, por perder a fé e cair por coisas pequenas. Vejo também que apoiam o que é condenado por Deus.
Não sei se você não conseguiu entender o que eu quis dizer, mas os últimos dias estão cada vez mais últimos e os santos estão enfraquecendo… me pergunto se lutarem contra ou a favor do Reino de Cristo na Terra.
Sobre poligamia, se encontra apoio nas escrituras onde profetas o praticaram. No livro de Mórmon Jacó deixa claro que sempre que houver necessidade o Senhor a instituiria, portanto lhe cabe também aboli-la quando achar necessário. Sobre o sacerdócio não ter sido acessecivel aos negros como povo, não se acha menção alguma nas escrituras em que épocas anteriores a 1978 eles o tiveram, no entanto houve com rarisiimas exceções por revelação sim, um ou outro que obtiveram na epoca de Joseph, motivo pelo qual nunca a igreja declarou oficialmente que não mudaria seu posicionamento sobre esses dois assuntos. Homossexualismo? Também tem suas menções nas escrituras: Cito Deuteronômio e Levitico onde o Senhor diz a Moisés: “…com homem não te deitaras como se fosse mulher; abominação é…quando também um homem se deitar com outro homem, como com mulher, ambos fizeram abominação”. Dai podemos dizer: Época de Moisés? antiquado demais! Isso é um princípio homofóbico! Estamos na epoca do imperio Romano, Roma aceita de tudo, época moderna, Roma aceita qualquer tipo de relacionamento. Ai surge quem nessa época? Um cara chamado Paulo, nada mais nada menos que alguém que havia visto por revelação o Salvador, e ele, Paulo, diz: “porque até suas mulheres mudaram o uso natural no contrário à natureza. E semelhantemente, também os homens, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para com os outros, homens com homens, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a recompensa que convinha a seu erro”. Dai vivemos hoje nos últimos dias, a igreja do Senhor está na terra, com servos autorizados, e o que querem? Que o mesmo pecado da antiguidade (homossexualismo), seja praticado e aceito pela igreja e que os líderes a aceitem livremente e quem sabe até gostariam de serem selados nos altares santos do templo. Ora, se querem viver sua sodomia, que vivam! Mas não venham tornar o errado certo e o certo errado, pois sei que nenhuma pressão do mundo ou de ex-membros descontentes, farão essas abominações coexistirem com os principios maravilhosos que tendes tentado manchar dentro dessa igreja. Não terão êxito entre os fieis com testemunho vibrante, pode ser que tenham entre os encaltos na fé como vocês, com essa falsa aparência de revolucionario, de esclarecido, de contestador, enquanto os fieis são tratados como burros cegos. Essa cansão do inimigo é antiga, ele só mudou os cantores. Lamento que meus comentarios nao estejam sendo publicados, deve ser um incômodo!
Sim, Ewerton. Poligamia é apoiada nas escrituras. Mulheres escravizadas, forçadas a se casar com seus raptores, e coagidas a ter relações sexuais com seus raptores também é apoiado nas escrituras. Menina estuprada forçada a casar-se com seu estuprador também é apoiado nas escrituras. Mulheres serem consideradas como propriedade de seus maridos também é apoiado nas escrituras. Divórcio para homens mas nunca para mulheres também é apoiado nas escrituras. Abandonar esposas e crianças também é apoiado nas escrituras. Obrigar mulheres a não falar em público também é apoiado nas escrituras.
A Igreja também já mudou sua posição sobre poligamia e segregação racial, apesar de haver dito que jamais mudaria. O Apóstolo Bruce McConkie admitiu que Brigham Young estava errado sobre a Doutrina de Deus. O mesmo Apóstolo admitiu que todos os Profetas e Apóstolos estavam errados sobre a segregação de negros.
O que faz você achar que os profetas e Apóstolos tinham errado sobre a vontade de Deus, mas que agora não podem mais errar? O que faz você achar que a Igreja não pode mudar mais? Ou você acredita que o cânone está fechado e não pode haver mais revelações?