Eliza R. Snow (1804-1887), chamada por Joseph Smith de “a poetisa de Sião”, é uma das mulheres mais reverenciadas da história mórmon. Eliza foi autora de diversos poemas e hinos, além de escrever também textos sobre questões doutrinárias e o papel da mulher na sociedade.
Um dos hinos mais conhecidos de sua autoria, Ó Meu Pai, constitui a única referência explícita à doutrina da Mãe Celestial amplamente difundida pela Igreja
Com a organização da Sociedade Feminina de Socorro em março de 1842, Eliza foi convidada a redigir os estatutos da nova Sociedade e assumiu a função de secretária. Em junho daquele ano, ela foi selada a Joseph Smith como sua esposa plural, vivendo durante seis meses na casa dos Smith.
Após a migração ao oeste, Eliza sucedeu Emma Smith na presidência da Sociedade de Socorro. Sua posição na Sociedade de Socorro, seu vasto conhecimento e sensibilidade fizeram com que Eliza fosse não só reconhecida como uma poetisa, mas também como profetisa. Um periódico feminino da Igreja afirmou que Eliza era a presidente ”de toda a porção feminina da raça humana” e “principal sacerdotisa desta dispensação”.[1]
Dotada de grandes talentos literários, Eliza trabalhou com Edward Tullidge na preparação do livro Women of Mormondom, hoje um clássico. É desse livro que tiramos a seguinte citação sobre a relação da mulher com o sacerdócio:
As irmãs era também apostólicas num sentido sacerdotal. Elas partilhavam do sacerdócio em igualdade com os homens. Elas também “possuíam as chaves da ministração de anjos” (…) A mulher também em breve se torna sumo-sacerdotisa e Profetisa. Ela o era oficialmente. ( …) O espírito de um sacerdócio patriarcal naturalmente fez dela uma adjuntora apostólica para o homem. Se não a víssemos no púlpito ensinando a congregação, ela estava no templo, administrando para vivos e mortos! Mesmo nos santos dos santos ela era encontrada. Como uma sumo-sacerdotisa, ela abençoava com a imposição de mãos! Como uma profetisa, ela era um oráculo em lugares santos! Como uma administradora da investidura, ele era uma maçom, da ordem hebraica, cujo Grão-Mestre é o Deus de Israel e aquele que a unge é o Espírito Santo. Ela possuía as chaves da ministração de anjos e dos “selamentos”pertencentes aos “céus e à terra. (p. 22-23)
Nota
1. Woman’s Exponent 9, 01 de abril de 1881, p. 165.
Vozes Mórmons 
Eliza R. Snow foi esposa plural de Joseph Smith jr, e posteriormente também esposa plural de Brigham Young? é que um outro post(Ordenação as Mulheres) cita ela como esposa plural de Young, sei que talvez fosse um costume Da Liderança na época tomar para esposa, mulheres já casadas. se a resposta for sim, há como saber se ela era Selada com ambos os Presidentes?
Obrigado, e parabens pelo Post Antonio.
Boa pergunta, Breno. Eliza R. Snow foi esposa plural de Joseph Smith, selada para o tempo e eternidade. Após a morte de Joseph Smith, Eliza casou com Brigham Young, “para o tempo”. No túmulo dela, na cidade de Salt Lake, lê-se “Eliza R. Snow Smith”, assinatura que ela costumava usar. Biografia de Eliza no site oficial da Igreja cita os dois casamentos.
A maçonaria e a igreja mórmon estão ligadas para sempre, podemos dizer que a igreja clonou os rituais da maçonaria fazendo assim uma jogada política e econômica para assim atrair outros maçons para se tornarem membros da igreja. A igreja mórmon é sem dúvida é a maior loja maçônica do mundo. O forte sincretismo feito por Smith deu a igreja esse status de loja maçônica. Sempre digo que o nome certo deveria igreja MORÇÔNICA.
A ligação existe e é forte. Mas quando você fala em clonagem, pressupõe uma similaridade total, a qual nunca existiu. Sua afirmação de que sobre uma “jogada política e econômica para assim atrair outros maçons” vai na direção contrária de toda história das relações entre mórmons e maçons. E a igreja tendo “status de loja maçônica” é uma afirmação sem sentido.
A similaridade existe sim, e você como um interlocutor mórmon sabem do que eu estou falando.Existe espalhados em templos mórmons símbolos da maçonaria. passa sem percebido pelos a maioria dos mórmons mortais de plantão. A maçonaria contaminou profundamente o mormonismo com seus rituais, o que deveria ter acontecido ao contrário.
Sobre a igreja ser uma loja maçônica, não faria sentido caso a igreja não tivesse sido influenciada em seus rituais e vestimentas templárias como é o caso. Muitos maçons se filiaram a igreja só esse momento já justifica meu comentário , pois o dinheiro sempre foi um problema para Smith e sua igreja.
Antônio, não quero criar polêmica aqui, pois considero o mais democrático, no que diz respeito ao mormonismo. Já conheci outros, mais a verdadeira missão desses grupos era perpetuar mentiras da igreja sobre os neófitos. Eles não permitiam o desenvolvimento de um debate, e a pena era a expulsão total do grupo. Eu fui vitima muitas vezes desses cegos fundamentalistas. Abandonei debates e foruns, e fui viver minha vida e minha fé. Quando encontrei o VOZES MORMONS passei a ler os artigos bastante inteligentes, durante muito tempo, até voltar a comentar na Internet.
Parabéns pelo site e pretendo continuar comentando. Obrigado.
Missão