A Associação Brasileira de Estudos Mórmons e o Vozes Mórmons dão seguimento ao projeto coletivo de podcasts para discussão de temas relacionados ao Mormonismo: O Podcast Mórmon.
Neste episódio Antônio Trevisan e Marcello Jun discutem o passado e o futuro da pesquisa acadêmico-histórica de um importante capítulo na história Mórmon: a crise de sucessão pelo controle da Igreja Mórmon após o assassinato de Joseph Smith em junho de 1844.
Em 27 de junho de 1844, Joseph e Hyrum Smith foram assassinados por uma turba em Carthage, Illinois. Suas mortes precoces e inesperados tomaram Joseph, e todos os Mórmons, completamente surpresos e despreparados. O que seguiu-se foram meses, anos, e décadas de confusão, brigas, e incertezas sobre quem deveria liderar a Igreja Mórmon agora que seu Profeta havia morrido. Esta confusão afetou não apenas a estrutura de poder e os líderes e candidatos à sucessão, mas também pessoas individualmente e famílias inteiras.
Embora muitos Mórmons acreditem que os Apóstolos teriam o direito de liderar a Igreja após a morte do Profeta, isto não era o que Smith havia legado à sua Igreja. Neste episódio do Podcast Mórmon, discutimos o que historiadores descobriram sobre os dilemas, debates, e brigas que sucederam a morte do Profeta e do Patriarca.
Assista aqui o podcast na íntegra:
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Artigos e livros citados ou utilizados no podcast (listados por data de publicação)
Flanders, Robert Bruce, Nauvoo: Kingdom on the Mississippi, University of Illinois Press, 1975.
Quinn, Michael, “The Mormon Succession Crisis of 1844” em BYU Studies 16 (2): 187–234, 1975.
Quinn, Michael, The Mormon Hierarchy: Origins of Power, Signature Books, 1994.
Van Wagoner, Richard, “The Making of a Mormon Myth: The 1844 Transfiguration of Brigham Young”, em Dialogue: A Journal of Mormon Thought 28 (4): 1–24, 1995.
Harper, Reid, “The Mantle of Joseph: Creation of a Mormon Miracle” em Journal of Mormon History 22 (2): 35–71, 1996.
Aliás, foi muito bom o Podcast!
Pelo que li a respeito das questões de poligamia, em 07 de Junho de 1844, um grupo de mórmons dissidentes publicou um jornal detalhando as queixas que tinham contra Smith. Essa foi a primeira e a última edição do “Nauvoo Expositor”. Smith sabia que as acusações de poligamia e do mau uso dos fundos da igreja lhe causariam muitos problemas. Dias depois, seus vereadores decidiram destruir a gráfica e as prensas. Esse ato resultou na prisão de Joseph Smith por alta traição, e ele, seu irmão Hyrum, e outros líderes mórmons foram mandados para a prisão em Carthage, Illinois.
Em 27 de Junho, uma multidão invadiu a prisão, matando Joseph e Hyrum Smith e ferindo outros homens. Antes de Joseph morrer, ele usou uma arma de seis tiros para ferir alguns dos homens na multidão durante a batalha armada.
Pergunto: Joseph ao utilizar a arma feriu mortalmente alguém?
Questiono, pois esses relatos indicam que a reação de Joseph como profeta, vidente e revelador de Deus, teve um final abrupto em meio à violência sangrenta.
Outra dúvida:
Quando Brigham Young, que era apóstolo sênior na época da morte de Smith, assumiu a liderança da igreja, ele liderou uma companhia dos Santos dos Últimos Dias através de planícies traiçoeiras até chegar ao vale do Grande Salt Lake em Utah em Julho de 1847, construindo assim sua Nova Sion, Salt Lake City, governando o povo com mão de ferro e ele tanto praticou como encorajou a poligamia por todo o resto de sua vida.
A prática “terrena” da poligamia ( pelo que entendi que agora está restrita aos reinos celestiais) acabaria “oficialmente”.
Em 24 de setembro de 1890, houve um manifesto emitido por Wilford Woodruff, o quarto presidente da igreja mórmon, declarando o seu conselho de que todos os mórmons abandonassem a prática da poligamia.
Pelo que li a respeito, as razões óbvias para isso, estavam no fato de que os principais líderes da igreja estavam presos ou escondidos, e o governo dos Estados Unidos ameaçou confiscar seu templo e outras propriedades, e Utah não tinha outra chance de ganhar a condição de Estado.
Portanto, o decreto da proibição da poligamia estava relacionada a uma questão política que ameaça a existência da igreja mórmon em Utah, certo?