O Apóstolo Dallin Oaks admitiu, em entrevista pessoal, que uma das funções de um Apóstolo d’A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias é evitar que alguns fatos históricos, mesmo que verídicos, sejam conhecidos por membros da Igreja.
Em 1984 as historiadoras SUD Valeen Tippetts Avery e Linda King Newell publicaram uma excelente biografia acadêmica sobre a primeira esposa de Joseph Smith, Mormon Enigma: Emma Hale Smith, oferecendo uma visão ímpar do Profeta através dos olhos de sua mulher.
Enquanto a biografia recebeu vários prêmios de excelência, como o Prêmio Melhor Livro da Associação de História Mórmon, o Prêmio Melhor Livro da Associação Histórica John Whitmer, e o prestigioso Prêmio Evans para Biografias, as Autoridades Gerais da Igreja imediatamente instruíram líderes locais a proibir que as duas autoras, Avery e Newell, falassem em reuniões formais ou informais da Igreja.
Leia aqui sobre a importância da obra e os esclarecimentos de uma das autoras quase três décadas depois.
Quando uma das autoras foi, finalmente, entrevistada com seu marido pelos Apóstolos Dallin Oaks e Neal Maxwell sobre a publicação da biografia e sua censura oficial pelas autoridades, Oaks lhe explicou sua motivação pessoal:
“Meu dever como membro do Conselho dos Doze é proteger o que é mais original sobre a Igreja SUD, ou seja, a autoridade do sacerdócio, o testemunho a respeito da restauração do evangelho, e a missão divina do Salvador. Todo o resto pode ser sacrificado, a fim de se manter a integridade desses fatos essenciais. Assim, se Mormon Enigma revela informações que sejam prejudiciais para a reputação de Joseph Smith, então é necessário tentar limitar a sua influência e a de suas autoras.”
Oaks não foi o único Apóstolo a confessar que é preferível esconder verdades históricas para se manter a fé. Packer famosamente defendeu essa ideia diversas vezes (ver aqui, aqui, e aqui). Embora haja alguns que defendam maior transparência, alguns ainda mantêm-se firmes na ideia de que é melhor “proteger testemunhos” do que encarar verdades históricas.
Dos atuais Apóstolos, quais além de Oaks preferem esconder ou mentir para proteger a fé dos membros? E quais preferem ser mais transparentes e honestos com o passado da Igreja SUD?
Referência:
Newell, Linda K. “Epilogue: The Aftermath of the Biography of Emma Hale Smith” em ‘1992 Pacific Northwest Sunstone Symposium‘, áudio #J976.
Vozes Mórmons 
Bendito o dia em que os olhos do meu entendimento se abriram e tive a coragem de me afastar do mormonismo.
O grande dilema, a meu ver, repousa no simples fato de o mormonismo se auto-afirmar como o único e infalível caminho e de que a igreja é guiada por revelação direta dos céus.
Se isto é verdadeiro, a prerrogativa de que os erros da liderança são humanos é frágil e tola.
A história tem mostrado a cada dia a inverdade, ineficácia e corrupção do mormonismo e de seus líderes.
Também penso como você Willians
Alguém pode citar um fundador ou grande líder religioso que não teve seus “podres” denunciados? Algum deixou de arrebanhar seguidores em decorrência dessas denúncias?