Em discurso na BYU-Havaí ontem, o Apóstolo Russell Nelson explicou como e porquê Deus revelou à Igreja SUD a importância da discriminar contra crianças em famílias LGBT.

Apóstolo Russell Nelson serve atualmente como Presidente do Quórum dos Doze

No final do ano passado, a Igreja SUD alterou sua posição oficial sobre crianças em famílias LGBT e ainda especificou o banimento de homossexuais como “apóstatas” que se valerem do recém-legalizado direito constitucional nos EUA de casar-se.

Explicando que os 15 líderes máximos da Igreja (os 3 membros da Primeira Presidência e os 12 Apóstolos) se reuniram diversas vezes por meses para discutir as ramificações desta legalização em junho do ano passado, Nelson oferece uma descrição do processo revelatório que culminou na política discriminatória oficial:

“Cada um de nós durante esse momento sagrado sentiu uma confirmação espiritual … Foi o nosso privilégio como apóstolos sustentar o que havia sido revelado ao Presidente Monson.”

“A Primeira Presidência e do Quórum dos Doze Apóstolos aconselhou-se juntos e compartilhou tudo que o Senhor dirigiu-nos a compreender e sentir, individual e coletivamente … E então, vemos a inspiração do Senhor sobre o presidente da Igreja para proclamar a vontade do Senhor.”

Nelson não relata nenhuma experiência sobrenatural, exceto narrar uma série de reuniões de comitês e confirmar os rumores que Thomas Monson explicitamente expressara sua decisão de incluir tais mudanças nas regras oficiais de conduta.

A mudança fora realizada na surdina, porém ela vazou para a internet por um líder anônimo e rapidamente viralizou pelas mídias sociais.  Após uma longa semana em que milhares de membros da Igreja SUD saíram em protesto contra a nova política oficial recente da Igreja discriminando contra crianças em famílias LGBT, e uma semana depois de uma resposta improvisada, a Primeira Presidência publicou uma resposta oficial sobre as mudanças de regras institucionais.

A Primeira Presidência em 2015: Thomas S. Monson, com Henry B. Eyring à esquerda e Dieter F. Uchtdorf à direita da foto

A Primeira Presidência publicou esta carta no seu site oficial tentando oferecer algumas respostas oficiais para os líderes locais que estavam sendo inundados de questionamentos e protestos. É importante notar que no anúncio oficial da Primeira Presidência não há nenhuma menção a nenhuma revelação divina inspirando essa decisão:

A Primeira Presidência Esclarece as Mudanças no Manual da Igreja

A IGREJA DE JESUS CRISTO DOS SANTOS DOS ÚLTIMOS DIAS

ESCRITÓRIO DA PRIMEIRA PRESIDÊNCIA
47 EAST SOUTH TEMPLE STREET, SALT LAKE CITY, UTAH 84150-1200

13 de novembro de 2015

Para: Autoridades Gerais; Setentas de Área; Presidência Geral das Auxiliares, Presidentes de Estaca, Missão, Distrito e Templo; Bispos e Presidentes de Ramo

Prezados irmãos,

O Conselho da Primeira Presidência e do Quórum dos Doze Apóstolos fornece a seguinte orientação no tocante às normas, recentemente acrescentadas ao Manual 1, sobre o casamento entre pessoas do mesmo sexo:

A doutrina revelada é clara de que as famílias são eternas em natureza e propósito. Temos a obrigação de agir de acordo com essa perspectiva para o bem-estar de adultos e crianças. As recém-acrescentadas normas do Manual 1 afirmam que adultos que decidem ter um casamento com uma pessoa do mesmo sexo ou um relacionamento semelhante cometem um pecado que justifica uma ação disciplinar da Igreja.

Nossa preocupação com relação aos filhos é o bem-estar atual e futuro deles e a harmonia de seu ambiente familiar. As normas do Manual 1, na Seção 16.13, que limitam as ordenanças do sacerdócio para menores de idade, só se aplicam àquelas crianças que residem com um casal de pessoas do mesmo sexo que sejam casadas ou que tenham um relacionamento semelhante. Como sempre, os líderes locais podem solicitar orientação adicional sobre assuntos particulares quando tiverem dúvidas.

Se um filho que mora com um casal de pessoas do mesmo sexo já tiver sido batizado e participa ativamente na Igreja, as normas da Seção 16.13 não exigem que as atividades do membro ou seus privilégios do sacerdócio sejam restringidos ou que ordenanças posteriores lhe sejam negadas. As decisões sobre todas as ordenanças futuras para esses filhos devem ser feitas pelos líderes locais, levando-se em consideração principalmente a preparação e os interesses da criança.

Todos os filhos devem ser tratados com muito amor e respeito. Eles são bem-vindos para frequentar as reuniões da Igreja e participar de atividades da Igreja. Todos os filhos podem receber bênçãos de saúde e de orientação espiritual advindas do sacerdócio.

Que o Senhor continue a abençoá-lo em seu ministério.

Atenciosamente,

[Assinado]
Thomas S. Monson
Henry B. Eyring
Dieter F. Uchtdorf

A Primeira Presidência

Russell Nelson assegura aos membros da Igreja que todas as decisões tomadas pelo Profeta veem de Deus, porém em nenhum momento descreve revelações específicas como, por exemplo, descrevia Joseph Smith. Ademais, Nelson afirma que é mister que todo membro siga as instruções do Profeta sem nunca questioná-lo:

“Profetas enxergam à frente. Eles veem os perigos angustiantes que o adversário colocou, ou ainda colocará, em nosso caminho … Os profetas também preveem as grandes possibilidades e privilégios que aguardam aqueles que escutam com a intenção de obedecer … Você não pode sempre entender cada declaração de um profeta vivo … Mas quando você sabe que um profeta é um profeta, você pode se aproximar do Senhor com humildade e fé e pedir pelo seu próprio testemunho sobre o que quer que seu profeta proclamou … A realidade sombria é que há ‘servos de Satanás’ infiltrados em toda a sociedade … Por isso tenha muito cuidado qual conselho você segue.”

Com o recente falecimento de Boyd Packer, e a progressiva senilidade e debilidade física de Thomas Monson, Nelson é o herdeiro aparente e iminente ao trono de Profeta. Ezra Taft Benson, quando se encontrava na exata mesma posição de herdeiro de um Profeta doente e fragilizado, também fez sua campanha por obediência total e absoluta ao Profeta.

Para enfatizar a importância da obediência absoluta dos jovens, Nelson lança mão do mesmo discurso apocalíptico utilizado por quase todos os Profetas desde 1830:

“Você foi enviado para a Terra durante a dispensação mais importante na história deste mundo … para ajudar a preparar as pessoas deste mundo para a Segunda Vinda de Jesus Cristo e Seu reino milenar … O Senhor declarou que esta é a última vez que Ele irá chamar os trabalhadores para a Sua vinha para reunir os eleitos dos quatro cantos da Terra.”

Os líderes da Igreja SUD veem demonstrando particular preocupação com os altos índices de deserção de jovens da Igreja, inclusive reduzindo a idade missionária numa tentativa de estancar a emigração em massa. O problema crônico de evasão só se agravou com essa nova política discriminatória, com milhares pedindo resignação em protesto, inclusive entre os mais fiéis e ativos. As gerações mais jovens demonstram cada vez maior relutância para discriminação e preocupação com questões de igualdade e justiça social, o que veem criando essa dissonância entre a velha guarda da liderança e a geração que representa o futuro da Igreja SUD.

A questão se impõe, portanto, se essa postura exemplificada por Russell Nelson de insistir em linguagem apocalíptica e obediência cega e absoluta ao Profeta será o suficiente para reverter o êxodo dos jovens da Igreja.

O que vocês acham?

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Leia pronunciamento da Primeira Presidência sobre Casamento Tradicional aqui.